с.XIX в. <em>крепостническая экономика России</em> находилась в состоянии серьёзного <em>кризиса</em>. Это выразилось, в частности, в росте <em>крестьянских</em> повинностей и платежей, временами достигавших предельного уровня, за которым крестьянскому хозяйству грозило неминуемое разорение. Распространяемый в чернозёмных районах перевод крестьян на<em>месячину</em> свидетельствовал о прямой деградации крепостничества и превращении его в неприкрытое <em>рабство</em>. Оборотной стороной разорения крестьянского хозяйства становилось оскудение <em>поместного дворянства</em>, которое для поддержания привычного уровня жизни всё чаще закладывало имения. В 1850-х помещичьих имений было заложено и перезаложено. В то же время в нечернозёмной полосе крестьяне всё чаще стали заниматься строительством, <em>ремеслом</em>, <em>извозом</em>, наниматься на <em>мануфактуры</em>. В основном за счёт сторонних заработков существовали крестьянские семьи и выплачивался <em>оброк</em>. Т.о., фактически нарушался один из важнейших принципов крепостнической системы - прикрепление крестьян к земле. Уже складывался<em>капиталистический уклад</em>. В 1850-х усилилось <em>имущественное</em> расслоение крестьянства. <em>Капиталистые крестьяне арендовали</em> землю (нередко покупали на имя своих господ), основывали мануфактуры и <em>торговые предприятия</em>. Их имущественное положение пришло в резкое несоответствие с нищетой и бесправием людей, оставшихся в крепостной зависимости. В промышленности <em>купеческие</em> и крестьянские мануфактуры, основанные на <em>вольнонаемном труде</em>, постепенно одерживали верх в<em>конкурентной борьбе</em> над <em>вотчинными</em> и <em>посессионными</em> мануфактурами, использовавшими подневольный труд. В 1830-х в России начался <em>промышленный переворот</em>.<em /><em /><em /> Необходимость отмены крепостного права была ясна значительной части российских правящих кругов уже в 1830-1840-х.
Потому что первым основателем был Рюрик
Турки распространяли ислам в южной европе, в которой было распространено христианство. На тот момент оно было могущественней ислама, и нельзя было делать так, чтобы от него что-то оставалось
