<span>С другой стороны, громадное воспитательное </span>значение<span>, </span>какое<span> должно </span><em /><span>было </span>иметь<span> </span><span>… </span><span>Здесь не место говорить об </span>историческом<span> и жизненном </span>значении<span> </span><em /><span>христианства, но </span><span>… </span><span>Так называемые «</span>конкистадоры<span>» целыми толпами и чуть не каждый год </span><em /><span>отправлялись в </span><span>… </span><span>Известно, из-за чего и</span>каким<span> образом все эти </span>колонии<span> поссорились со </span><em /><span>своею </span>метрополией<span> и затем от нее отложились.</span>
<span>Китайцы люди умные, так что у них в основном философские традиции конфуцианства и дзен буддизма. Популярен фен шуй, даосская практика символического освоения пространства. По фен шую, чем лучше живут предки на том свете, тем лучше живут их потомки на этом. Поэтому для китайцев важна церемония погребения в месте с хорошим потоком энергии ци. Также существует странный обычай женить мертвых предков, если у них в этой жизни не было супруга. Для этого даже крадут чужие трупы и совершают свадебный обряд. Были даже попытки хищения трупов с российских кладбищ китайцами для продажи их в Поднебесную
</span>
Лучше демократия , так как свободные люди работают на себя , не на дядю , на своё благо .
Вотчина была основой господства феодалов в средневековом обществе. .
Синонимами вотчины являются сеньория, манор, грюндершафт, а также
поместье в широком смысле этого слова Как правило, она делилась на
господское хозяйство (домен) и крестьянские держания.
В пределах
вотчины ее собственнику (обладавшему правом иммунитета) принадлежала
административная и судебная власть, право взимания налогов. Для
реализации своих прав владелец вотчины опирался на собственный аппарат
принуждения и центральную власть. Вотчинное хозяйство характеризовалось
тем или иным соотношением домена и держаний и различным сочетанием форм
эксплуатации крестьян (барщина, натуральный оброк, денежный оброк) . В
разные периоды в зависимости от общих социально-экономических условий
преобладали вотчины с различными экономическими структурами.
В
Западной Европе 8-10 веков для значительной части вотчин, главным
образом крупных, было типично широкое использование барщины для
обработки домена при сохранении большей части земель (не менее двух
третей) в руках зависимых крестьян-держателей, обязанных продуктовым
(отчасти денежным) оброком.
В странах Центральной и Восточной
Европы до 14-15 века преобладали вотчины, в которых основной формой было
взимание оброков (натуральных или денежных) ; в 14-15 веках здесь
складывалась, а в 16-18 веках стала господствующей крупная или средняя
вотчина, в которой большая часть земли была занята предпринимательским
барским хозяйством, обрабатывавшимся барщинным трудом крепостных
крестьян (Второе издание крепостничества) . В скандинавских странах, в
большинстве восточных стран частновладельческая вотчина или
отсутствовала или в ней собственно господское хозяйство не получило
распространения.
На Руси вотчина была древнейшим видом частной
земельной собственности. Вотчину можно было передавать по наследству,
менять, продавать. Термин происходит от слова «отчина» , то есть
отцовская собственность. Первые сведения о княжеских вотчинах в Киевской
Руси относятся к 10 веку. 11-12 веками датируются известия о боярских и
монастырских вотчинах. Вотчины обслуживались трудом зависимых
крестьян-смердов и холопов. В 11-12 веках права вотчинников закрепляются
в своде законов — Русской правде. В период раздробленности, в 13-15
веках, вотчина стала господствующей формой землевладения. Наряду с
князьями и боярами вотчинами владели члены их дружин, монастыри, высшее
духовенство. Вотчинами стали удельные княжества, получаемые князем в
наследство от отца. Количество и размеры вотчин увеличивались путем
захвата общинных крестьянских земель, пожалования, купли, обмена. Помимо
общих вотчинных прав, вотчинники владели иммунитетными привилегиями в
суде, при сборе налогов, уплате торговых пошлин.
. Серьезный удар
родовитым вотчинникам нанес опричный террор Ивана Грозного. Во второй
половине 16 века многие крупные вотчинники продали или заложили свои
земли. В результате в конце 16 века преобладающей формой феодального
землевладения стало поместье.
С начала 17 века вотчинное
землевладение вновь увеличивается. Правительство награждало дворян за
службу, раздавая им земли старых вотчин. Расширились юридические права
владельцев поместий, шел процесс стирания различий между поместьем и
вотчиной. В конце 17 века в центральных районах страны наследственное
(вотчинное) землевладение преобладало над поместным (служебным) . Указом
23 марта 1714 года о единонаследии поместья юридически были приравнены к
вотчинам и слились в один вид земельной собственности — имение.
<span>1. дым из очага проходил через проложенные горизонтально у стен дымоходы и выходил через вертикальный дымоход наружу, то есть использовался для отопления жилища. На дымоходе размещались лежанки или нары.</span>
