Видите ли в произведении не отражается именно отношение героев к их родителям. Но я считаю, что Обломов относится к своим родителям с любовью, особенно к матери, вспоминает ее с нежностью(сон Обломова), отец же ему вспоминается типичным обломовцем, которому вобщем все равно в каком состоянии у него дом(в частности крыльцо, которое и до сих пор еле держится), но не пропустит ни одного проходящего крепостного, не спросив у него куда он направляется и дав очевидных указаний.
<span>Теперь о Штольце. У него нежное отношение к матери. Об этом говорит нам сцена прощания Штольца с отцом, когда Андрей не выдержав, заплакал при прощании со знакомой женщиной, которая его перекрестила на прощание. Отца он уважал. И было за что Ведь именно он сделал из Андрея человека - грамотного, сильного, уверенного в себе, но в то же время не лишенного эмоций</span>
Впервые мы видим Запорожскую Сечь глазами Остапа и Андрия, сыновей Тараса Бульбы. Сначала — предместье с кузницами, лавками, пекарнями, шинками, «...которое одевало и кормило Сечь, умевшую только гулять да палить из ружей». Потом — сама Запорожская Сечь, где по полю были разбросаны курени, которые напоминали отдельные государства. В каждом курене был свой атаман, свой запас провизии, свой кашевар. Несмотря на это все казаки подчинялись кошевому — атаману, «который выбирался из своих же запорожских казаков». Все важные вопросы решали сообща, на общем собрании.
Прием в Сечь был прост — надо было сказать: «Верую в Христа, в святую Троицу» и перекреститься. На Сечи была церковь, куда казаки исправно ходили на службу, но о посте и слышать не хотели.
Законов на Сечи было мало, но они были слишком жестокими. Если казак проворовался, украл какую-нибудь безделицу, это считалось позором для всего казачества. Казака привязывали к позорному столбу и клали возле него дубину. Каждый, проходящий мимо, обязан был ударить его дубиной. Это продолжалось до тех пор, пока казак не умирал. Не платившего должника привязывали к пушке. Он сидел там до тех пор, пока кто-нибудь из друзей не выкупал его. Но больше, чем воров и должников, на Сечи не любили убийц. За убийство кара была жесточайшая: «Вырыли яму, пустили туда живого убийцу и сверх него поставили гроб с убиенным. Потом обоих засыпали землей». .
Каждый из запорожцев готов был умереть за своего товарища и свое Отечество. Тарас Бульба, произнося речь перед боем, говорил казакам: «Нет уз святее товарищества». Сам он именно так считал. Поэтому и убил своего сына Андрия, когда узнал, что тот предал товарищей и Отечество.
Казаки всему учились сами, «юношество воспитывалось и образовывалось в ней одним опытом, в самом пылу битв». Главным занятием запорожцев была война. «Победить или погибнуть» — таков девиз казаков, который они писали на своем оружии.
И все же, мне кажется, что никакие исторические заслуги не могут оправдать жестокости казаков к своим же соплеменникам и к людям иной веры. Хотя и запорожцев никто не щадил: вспомним страшную казнь Остапа и Тараса Бульбы.
Запорожская вольница, непритязательный быт, разгульные обычаи, строгие законы закаляли и воспитывали казаков. Они становились храбрыми и бесстрашными, выносливыми и умелыми, защитниками веры и своего народа.
Он был хорошим человеком.Он выполнял все приказы королевы.Его дело было относить бумажки(То есть договоры).Был очень интересным!
1.ты дружишь с ним .2. они друзья . 3. что такое дружба .3. они друзья дружить здорово . 4как они дружат .5. мы друзья .6. ты умеешь дружить .7. ты настоящий друг . 8 ты умеешь дружить. 9.ты мне друг .10. дружба это чудо. 11 как можно дружить .12 дружба это весело . (и везде ?)
<span>Кортик — это холодное колющее оружие с прямым коротким, двухлезвийным (реже однолезвийным) узким клинком и костяной рукояткой с крестовиной и головкой. Различают кортики граненые: трехгранные, четырехгранные и ромбовидные.</span>