<h2><u>
Италия:</u></h2>
Причины: отсутствие единства, раздробленность страны. Цели: объединение страны, развитие экономики, капитализма. Завоевания революции: провозглашение республики в Риме, принятие Конституции. Итоги: революция потерпела поражение, сохранилась раздробленность в стране.
<h2><u>
Австрия:</u></h2>
Причины: стремление к национальной независимости народов, населяющих империю. Цели: национальное освобождение народов империи, развитие капитализма. Завоевания революции: принятие Конституции; введение демократических прав; провозглашение политических свобод; создание самостоятельного венгерского правительства; упразднение феодальных налогов. Итоги: поражение революции; сохранение раздробленности поражение революции; отмена Конституции; создание Австро-Венгерской империи; нерешенность национального вопроса.
<h2><u>
Германия:</u></h2>
Причины: раздробленность страны. Цели: объединение страны, развитие экономики, капитализма. Завоевания революции: создание парламентов; Франкфуртское национальное собрание; принятие Конституции, объединяющей Германию в единую страну; провозглашение прав человека, свободы, равенства. Итоги: поражение революции; роспуск парламента; сохранение раздробленности.
Храм является средоточием церковной жизни и православной культуры. Со времени Крещения Руси храмостроительство на нашей земле приобретает первостепенное значение. На месте будущего поселения, города в первую очередь созидается церковь. В церковь на богослужение в воскресные дни и в великие церковные праздники приходят все или почти все жители села или города. В храме, как правило, совершается крещение новорожденных, здесь же бывает венчание новобрачных, в храме отпевают умерших православных христиан. В храме также совершаются проводы защитников Отечества на войну и благодарственные службы после победы. Около храма наши предки собирались на народные собрания, неподалеку от храма устраивалась и торговая площадь. Таким образом, православный храм на протяжении многих веков российской истории являлся и местом общих народных собраний, и местом освящения всех сторон человеческой жизни.
Храм на Руси всегда служил самым ярким свидетельством соборности православной культуры. Он в буквальном смысле собирал граждан и, благодаря единому церковному календарю, упорядочивал всю церковно-общественную жизнь. В храмах оглашались царские указы, совершалось избрание митрополитов, помазание царей на царство. В храмах проходили церковные соборы, решения которых во многом определяли развитие отечественной истории и культуры.
Наконец, храм на Руси в течение многих веков являлся и первой школой. Здесь всегда были книги, так как церковное богослужение не совершается без книг. При храме всегда были грамотные люди, которые обучали грамоте и различным церковным искусствам взрослых и детей.
Церковные песнопения помогали усваивать и запоминать очень многое из книг: книги громогласно читались, молитвы пелись, многие элементы службы часто повторялись и, благодаря этому, усваивались важнейшие положения веры и жизни.
Храмы на Руси всегда были сокровищницей святынь народа. Древняя Русь не знала музеев: все поистине ценное и прекрасное хранилось в храмах или монастырях — многочтимые иконы, останки святых (мощи), старинные рукописи, иногда древние документы и различные реликвии. Таким образом, храм на Руси является главным хранителем православной культуры.
Храмы на Руси во все времена отражали духовно-нравственное состояние общества. Во время войн и общественных нестроений храмы зачастую разрушались. В периоды духовного подъема и национального возрождения возрождались и храмы. Для православного человека храм — всегда особое, святое место.
Климат и влияние природы на образ жизни восточных славян.
Возникновение государственности у славян относится к эпохе раннего Средневековья.
Государство восточных славян сформировалось в IX – X вв. Его территориальным ядром стал союз полян с центром в Киеве, получивший название Киевская Русь.
Развитие государства у восточных славян задерживали и замедляли суровость климата Восточной Европы, удалённость от центров античной цивилизации.
Большая часть территории, занятой славянами, была покрыта дремучими лесами со множеством рек и болот. Почва на севере не отличалась плодородием, а климат был суров, что мешало возникновению крупных очагов земледелия.
Создание небольших пашенных заимок требовало огромного труда. Земледельцы рубили и сжигали деревья, выкорчевывали пни и распахивали пашню. Через 10-15 лет земля истощалась. Приходилось переходить на новый участок и заново корчевать лес.
В южной лесостепной полосе земледельцам достаточно было выжечь травяной покров. Но и там пашню, после ее истощения, забрасывали на несколько лет и создавали новый участок. Это отнимало много сил.
Славяне выращивали пшеницу и просо. На севере начали культивировать рожь, которая наиболее неприхотлива из злаковых культур. Хлеб был главной пищей людей, отчего зерно называли "житом" (от слова "жить").
Славяне разводили домашний скот - лошадей, коз, овец, свиней, охотились на пушного зверя, лосей, кабанов, дикую птицу.
Реки и озера изобиловали рыбой, в лесах роились пчелы. Рыболовство и бортничество занимало важное место в жизни славянских племен.
Среди товаров, которые славяне вывозили в соседние степи, были пушнина и мед.
Шкурки куниц с древних времен служили эквивалентом обмена. Со временем кунами стали называть серебряные деньги.
Географический фактор формирования цивилизации:
Поселения и города:
Вплоть до наших дней, на высоких берегах рек и озер, сохранились остатки древних славянских поселений, которые теперь изучаются археологами.
Соседи восточных славян.
На Восточно-Европейской равнине жили и другие народы.
На Балтийском побережье и на Севере Европы проживали балтийские (литовцы, латыши) и угро-финские (финны, эстонцы, угры (венгры) , коми, ханты, манси и др. ) племена. Колонизация этих мест была мирной, славяне ужились с местным населением.
На Востоке и Юго-востоке ситуация была иной.
Там к Русской равнине примыкала степь. Соседями восточных славян стали степные кочевники - тюрки (алтайская семья народов, тюркская группа) . В те времена народы, ведущие разный образ жизни - оседлый и кочевой, - постоянно враждовали между собой.
Кочевники жили за счет набегов на оседлое население. И на протяжении почти 1000 лет одним из главных явлений в жизни восточных славян стала борьба с кочевыми народами степи.
Тюрки на восточных и юго-восточных границах расселения восточных славян создавали свои государственные образования.
Морского побережья у восточных славян не было. Основными торговыми путями у них стали реки. Восточные славяне "жались" к берегам рек, особенно самой великой реки русской древности - Днепру.
В IХ в. через земли восточных славян прошел Великий торговый путь - "из варяг в греки".
Он связывал через Новгород и Киев Северную и Южную Европу.
Из Балтийского моря по реке Неве караваны купцов попадали в Ладожское озеро, оттуда по реке Волхов и далее по реке Ловати до верховьев Днепра. С Ловати на Днепр в районе Смоленска и на днепровских порогах переходили "волоковыми путями". Далее западным берегом Черного моря доходили до столицы Византии Константинополя.
Этот путь стал стержнем, главной торговой дорогой, "красной улицей" восточных славян.
Вся жизнь восточнославянского общества была сконцентрирована вокруг этого торгового пути.
<span>Таким образом, мы видим, что влияние географического положения на развитие цивилизации было разнообразно, но именно географическое положение в основном и стало главным формирующим её фактором</span>
Смысл пословицы в том что друзья могут помочь в любую минуту а на деньги сожно только купить и всё.Друзей не купишь!