Ахиллесова пята-
наиболее уязвимое место кого- нибудь (из др.-греч. мифа об Ахиллесе, тело которого было неуязвимо во всех местах, кроме пятки).
Го́рдиев узел-
о запутанном стечении обстоятельств (по имени царя Гордия, завязавшего узел, который был разрублен Александром Македонским)
Дамоклов меч-
У сиракузского тирана (так в Греции именовали неограниченных владык) Дионисия был вельможа Дамокл. Дамокл завидовал своему властителю и не скрывал этого. Однажды тиран, любивший Дамокла, во время пира приказал слугам возвести своего любимца на трон и оказывать ему царские почести. Дамокл готов был прыгать от восторга; но вот он поднял глаза вверх и замер: прямо над его головой, подвешенный на тонком конском волосе, острием вниз висел тяжелый меч. «Вот, Дамокл, — сказал тиран, — ты считаешь мое положение завидным, а видишь: спокоен ли я на моем троне?»
С тех пор слова «Дамоклов меч» напоминают нам о нависшей опасности, которая может обрушиться любую секунду.
Танталовы муки» – это страдания от недосягаемости желанных вещей, находящихся, казалось бы, на расстоянии вытянутой руки.
Панический страх-Внезапный и беспричинный страх. Древнегреческая чернь думала, что бог Пан производил свои посещения внезапно, по ночам, наводя ужас на народ, откуда и выражение панически страх.
В библии сказано, что человек, тоесть Ева предал Бога и пошел к Сотане2 Атеизм
т.е ты не подчиняешься этой религии,не веришь в Бога3 Через крест , Христос умер дабы искупить наши грехи , " завеса разорвалась " и после смерти Христа мы можем спокойно общаться с богом4 Покаяние.Осознание себя грешником перед Богом.5 Спасение своей религии6 Будизм не разделяет добра и зла ибо в будизме нет таких понятий все имеет цельную форму и проявляется в тех или иных условиях для тех или иных обстоятельств.
Ва́нитас (лат. vanitas, букв. — «суета, тщеславие») — жанр живописи<span> эпохи барокко, аллегорический натюрморт, композиционным центром которого традиционно является человеческий </span>череп<span>.
</span>Символы-образы путей и дорог формируют представление о пространственно-временных возможностях, ценностных смыслах. И тут они тесно соприкасаются с древним мифологическим представлением об упорядоченности мира в соответствии со сторонами света<span>, приданию каждой стороне света определённого смысла и ценности, сопряжённых с планетами, символическими животными и т.д.
</span>Сочный и такой обыденный фрукт, яблоко в изобразительном искусстве — объект парадоксальный. Это таинственный и неоднозначный символ,<span>раскрывающий массу значений и объединяющий множество противоположных смыслов.
</span>
Коряво конечно, но как смог. а то на работе)
Четвертый, если считать слева направо, в сине-зеленом одеянии