Японія у ХХ ст.• Революція Мейдзи відкрила шлях до прискореної
модернізації японського суспільства.Японський уряд проводив політику,спрямовану
на збільшення військової сили (проводилося кардинальне переозброєння армії) з
метою статиголовною державою на Далекому Сході.
2. До цього Росія залишалася її головним суперником на Далекому Сході.
Росія була сильніша, чим Японія і перемогти її можна було лише за рахунок того,
що в середовищі європейських країн були великі розбіжності.Країна сходячого
сонця скористалася цими розбіжностями і за рахунок цього стала самою могутньою
державою Далекого Сходу. Завдяки тому, що Японія створила дуже могутній флот,
вона могла боротися за вплив у всьому Тихоокеанському регіоні.
3. Період 1900-1914 рр.Період 1900 – 1914 року був дуже сильно насичений.
У світі проходили кілька воєн (Російсько – Японська 1904 – 1905 р. Італо –
Турецька війна 1911 – 1912 р. і Балканська війна 1911 – 1912 р. II Балканська
війна 1913 р. і деякі інші, не настільки значні конфлікти). У цих конфліктах
загинула величезна кількість людей. Так само проходило кілька революцій (1905 –
Росія, Сінхойська в Японії,Младотурецька в Туреччині й інші).
4. Саме початок ХХ століття підштовхнув Японію до подальшої військової
конфронтації з іншими країнами (в першу чергу з СРСР та США), що згодом привело
до повного краху японських сподівань на повну світову домінацію. На сьогодні
Японія – держава, яка відкинула свої амбіції на військове і політичне
владарювання у світі і зосередила свою увагу виключно на економічному
потенціалі. Можливо, початок ХХ століття і подальші події навчили японський
народ, як потрібно рухатися вперед, не шкодячи іншим і собі.
5. Історія Японії сучасного періоду(періоду ХЕЙСЕЙ (1989 –)1989 р. 31
січня: почалися переговори про структурну перебудову відносин між США і Японією
під час візиту в США премєр-міністра Такесіта Нобору.1990 р. 12 листопада:
відбулася коронація імператора Акіхіто (Хейсей).2–10 грудня: здійснений перший
орбітальний японо- радянський політ по комерційній програмі.Перший космонавт
Японії — журналіст Акіяма Тойохіро — був членом міжнародного екіпажу космічного
корабля «СоюзТМ–11».
6. Визначні дати Японії• 1991 р. Найвищий в м. Токіо будинок — Токійський
муніципалітет —побудовано в районі Сіндзюку по проекту архітектора Танге
Кендзо. 1992 р. Червень: парламентом прийнятий «Закон про участь японських
військовослужбовців у миротворчій діяльності під егідою ООН». Запущено
американський космічний корабель багаторазового використання«Ендевор–11»,
членом екіпажу якого став японець Морі Мамору. Імператор Акіхіто й імператриця
Мітіко роблять свій перший офіційний візит у Китай.
7. 1993 р. Червень: відбулося одруження наследного принца Нарухіто й
Овада Масако. 1994 р. 4 вересня: відкрито міжнародний аеропорт Кансай,
побудований на рукотворному острові у Внутрішньому Японському морі. Письменник
Ое Кендзабуро визнаний гідним Нобелівської премії по літературі. 1995 р. 17
січня: могутнім землетрусом зруйноване м. Кобе, загинули 6279 чоловік. 1996 р.
Підписана американо-японська спільна декларація «Про союз безпеки на XXI
сторіччя».1998 р. 7–22 лютого: пройшли зимові Олімпійські ігри в Нагано.
<span>8. У наш час Японія є однією із
найрозвинутишіх держав світу. Продукцією Японіїкористуєтьсявесь світ!</span>
Ныне в общественном сознании культивируется мнение, что якобы «все религии мира произошли от одного корня», а также: «веры разные, а бог — один»… Подобные утверждения являются неправомерным и необоснованным мнением. На самом деле отдельные вероучения (религии) разительно, а порой и диаметрально противоположно отличаются друг от друга. И основные ныне сохранившиеся религии условно можно разделить на 2 больших религиозных семьи, различающихся как единством происхождения, так и схожестью основных постулатов и мировозренческих позиций — внутри этих семей, и диаметральной противоположностью мировоззрения между собой.
Итак, первая и пожалуй наиболее древняя религиозная семья — Ведическая, то есть основанная на древних ведических истинах. К Ведической религиозной семье относятся :
1)Индуизм(как наиболее многочисленная среди Ведических религий), а также различные неоиндуистские течения
2)Славянское Родноверие, выделяемое из других Ведических религий в первую очередь семьёй и родом — как главными ценностями, Солнечным Культом, доминированием Светлых начал (также к Славянскому Родноверию возможно стоит отнести и Аланское Родноверие, всё ещё распространённое у индоевропейского народа Северной Осетии-Алании)
3)Скандинаво-германское Родноверие, выделяемое доминированием Воинского культа и отсутствием жреческого сословия(волхвов)
4)Кельтское Родноверие, выделяемое особым культом природы, а также распространёнными человеческими жертвоприношениями(полностью отсутствующими в других Ведических религиях)
5)Буддизм, существующий в двух основных формах («народный» буддизм, сакральный буддизм), при этом сакральный буддизм является пожалуй самой необычной ветвью развития Ведического знания
6)Прочие ответвления Ведического знания, к которым предположительно относятся : тюрская традиционная религия, религия инков, Синтоизм(точно), древнеегипетская религия, и возможно — другие.
Чем же характеризуются Ведические Религии, как таковые? В первую очередь — это признание свободного человека, обладающего неприкосновенной волей и бессмертной душой, подобной душам Богов.
Также основными Ведическими постулатами являются :
1)реинкарнация, как постоянный цикл перерождения душ
2)кармический закон, регламентирующий реинкарнацию и условия жизни человека, и зависящий от морали и поведения человека
3)жесткий моральный и этический кодекс, регламентирующий кармический закон
4)принцип справедливости «относись к людям так, как они того заслуживают/как они относятся к тебе», принцип талиона
5)разрешение на колдовство, целительство, волшбу и т.п. — как естественные способности человека
6)вера в множественность «Планов бытия» (измерений) и множественность миров на отдельно взятом плане ; «миров — что ледяных иголок в холодной воде», Гаутамма Будда
7)вера в множественность Богов; признание их личностей, а следовательно страстей и мотивов (схожесть душ Боов и людей), а также вера в «Вознесение» — как конечную стадию эволюции души просветленного человека, т.е. превращение его души в Божество
8)вера в Светлые Силы(Светлых Богов) и темные силы(Тёмных Богов, кощеев, демонов), в их вечное противоборство, в возможность человека по-мере эволюции души примыкать как к Светлым, так и к темным силам
9)вера в цикличность истории, деление её на эры(Золотой, Серебряный, бронзовый, железный века), общевселенские силы-стихии, стоящие над Богами и регламентирующие жизнь Вселенной в целом (карма, цикличность истории, рождение новых звезд/галактик, возможность Вознесения, Вселенское информационное поле и т.д.)
Таким образом, Ведические религии содержат огромное количество информации о человеке и человеческой душе, о природно-энергетических процессах (Колесо Сансары, Вознесение, энергополе Вселенной и др.), о множественности миров/измерений/форм жизни, содержат четкий и Справедливый моральный кодекс… Ведические религии содержат древнюю мудрость, и законы для правильной и этически-чистой человеческой жизни. При этом правда следует отделять собственно Ведическое Знание от последующей мифологической и «пророческой» информации; от мифов, легенд и субъективного мнения последующих религиозных деятелей (что особенно касается Индуизма, в связи с его длинной историей в период кали-юги). Также из всех Ведических религий особый интерес представляет Буддизм, хотя бы в силу своей неординарности. Буддизм в частности говорит : об отсутствии Вселенского Божества, как такового, и о ведущей роли природы и энергетически-информационно субстанций, о самосотворении Вселенной природой ; о неизбежных в ходе жизни вечных страданиях, и о способе прекращения этих страданий — через Нирвану(дословно «угасание»), «сон без сновидений» — как духовный суицид на высшей стадии развития человеческой души, в одной ступени от Вознесения ; также Буддизм содержит множество духовных практик, позволяющих человеку вернуть утерянные в кали-югу способности, путешествовать между
Уложенная комиссия была созвана Екатериной2 для принятия нового свода законов, ведь Россия до сих пор жила по Соборному Уложению 1649 года. Участие не принимали крепостные крестьяне, а также казаки и представители кочевых народов. Работа Комиссии закончилась неудачей, т. к. дворяне не хотели расставаться со своими привилегиями, а Екатерина 2 хотели облегчить участь крестьян.
Образ князя Олега. Олег — разумный и справедливый владыка, «могущий воитель», славной победой прославивший своё имя. По преданию, князь Олег мужественно сражался с хазарами, овладел столицей Византийской империи — Константинополем (русские называли его Царьград). Уходя оттуда, в знак победы он прибил на воротах города свой щит. «Вдохновенный кудесник» предсказывает князю Олегу будущее. Из его речи мы узнаём, что князя ждёт «дивная судьба», которой «завидует недруг». Олегу помогает «незримый хранитель», поэтому «под грозной бронёй» он не ведает ран. Ни «синего моря обманчивый вал», ни праща, ни стрела, ни «лукавый кинжал» не страшны князю. Но смерть примет он от коня своего.
