Ыбырай Алтынсарин негізінен өлеңдер мен əңгімерлер жазған, олардың негізгі тақырыбы - оқу, білім, еңбек. сонымен қатар педагок болғандықтан педагогикалық əдістемелері де бар. Оның еңбектері:
Начальное руководство к обучению киргизов русскому языку, Оренбург, 1879;Қазақ хрестоматиясы, Орынбор, 1906; Мәктубат, Қазан, 1896, 1899;Киргизская хрестоматия, Оренбург, 1879, 1906;Таңд. шығ. 3 томдық, А., 1943, 1953;Собрание сочинений в 3-х т. Т.1–3, А.-А., 1975, 1978;Әңгімелер, А., 1980.ӨлеңдерАзған елдің хандарыБалғожа бидің баласына жазған хатыЖазКел, балалар, оқылықҚарлығашҚарға мен түлкіӘй, достарымӘй, жігіттерӨзенӨнер - білім бар жұрттарӨсиет өлеңдерӘңгімелерІзбастыАйуанның естесі көп бірақ адамдай толық ақылы жоқАлтын -айдырАлтын шеттеуікАсыл шөпАқымақ досБілгеннің пайдасыБір уыс мақтаБай баласы мен жарлы баласыБайұлыБаланың айласыБақша ағаштарыДанышпан қазыДүние қалай етсең табыладыЖаман жолдасЖамандыққа жақсылықЖан-жануарлардың дауласқаныЖиренше шешенЖомартЖәнібек батырЗеректікКиіз үй мен ағаш үйЛұқпан әкімМалды пайдаға жаратуМейірімді балаМұжық пен жасауылМұңсыз адамНадандықОқудағы балалардың үйішіне жазған хатыПетр патшаның тергелгеніПолкан деген итСалақтықСараңдық пен жинақтылықСауысқан мен қарғаСақыпСилинші деген ханымСәтемір ханТаза бұлақТалаптың пайдасыТышқанның өсиетіТүлкі мен ешкіТәкәпәршілікШеше мен балаҚанағатҚарға мен құртҚыпшақ СейітұлыҮндіҮш ұрыӘділдікӘдепӘке мен балаӘлім кісіӨрмекші, құмырсқа,қарлығашӨтіріктің залалы*
<span><span>22 июня 1812г.Наполеон обращается с воззванием к войскам, в которых обвиняет Россию в нарушении Тильзитского соглашения, и называет нападение на Россию второй польской войной. </span><span>24 июня 1812г.<span>В районе крепости Ковно, Французская армия начинает переправу через пограничную реку Неман. *tесли чесно не очень поняла* помогла чем смогла</span></span></span>
<span>В завоеванных странах ассирийцы прибегали к страшным жестокостям, чтобы никто не осмелился восстать против них. Они устраивали массовые казни, сажали пленников на кол, ослепляли, сдирали с них кожу. Побежденных царей других стран впрягали вместо животных в колесницу ассирийского владыки. В губы и ноздри им вставляли кольца и водили на веревке, полуголых и грязных держали в клетке у городских ворот. Об ужасе, внушаемом ассирийскими войсками, говорят библейские пророки. О жестокостях, чинимых в завоеванных странах, рассказывают ассирийские летописи и рельефы. В покоренных землях ассирийцы разрушали крепостные стены и уничтожали храмы. Они уводили в плен целые народы, лишая крова сотни тысяч людей. Все, что было ценного в захваченных городах, ассирийцы увозили к себе. В государство текут неиссякаемые потоки дани, пленников, иноземных мастеров. Богатой добычей похвалялись их цари, а художники любили изображать писцов, считающих угнанный скот и отрубленные головы вражеских воинов. Вот потому в древности столицу Ассирии, город Ниневию, называли «логовищем львов» и «городом крови».</span>
Желание сделать Францию владыкой материковой Европы.<span> Также мечтал о том, чтобы в союзе с русским императором выбить англичан с позиции, которую они занимали в Индии.</span>