Question

Предполагает ли прощение возвращение доверия? Почему? Обоснования?

Спасибо за ответы!

Answer 1

Прощение не предполагает возвращение доверия. Простить можно осознанно, а вот сознательно доверять человеку, который тебя подвел очень сложно, практически нереально. Чтобы снова начать доверять, должно пройти время и множество ситуаций, на которые позволили бы убедиться, что человеку можно доверять.

Answer 2

Не думаю, что эти понятия связаны. Прощая человека, мы просто отпускаем негатив по поводу его поступка, не продолжаем злиться на него, но вот его поступок не обнуляется от этого. По-моему, непродуктивно всю жизнь таить злобу, но и не слишком разумно забывать о поступке сразу же после того, как эмоции от него пережиты и забыты. Я всегда запоминаю, что сделал человек, и да, он может поступить так ещё раз и даже не раз. Поэтому нужно делать выводы - поступивший однажды может сделать то же самое ещё раз, и доверять ему не за что. А то некоторые считают, что сделал гадость, извинился и всё, мы снова друзья. Нет, это так не работает.

Answer 3

Не факт. Заслужить доверие гораздо сложнее, чем получить прощение. Бывает так, что человек одним поступком теряет доверие навсегда. Хотя при этом он может быть и прощен. Особенно это касается супружеских измен.

Answer 4

Да, прощение предполагает возвращение доверия.

Как мы можем простив перестать доверять? Не думаю, что это будет признаком прощения.

Можно не простить человека, а просто отпустить, мол, иди с миром, но у меня к тебе доверия нету больше. То есть, не наказать его, но просто отпустить.

Если же мы хотим простить, то мы должны и продолжать общаться и доверять другому человеку.

И, кстати, у нас многие ошибочно полагают, что просить, означает всё забыть. Это ошибка, поэтому у нас и повторяются всякие конфликты, войны, поскольку простив, якобы, простив, а на самом деле просто забыв, мы, тем самым не передаём новому поколению ошибок прошедшего.

А новое поколение, будучи молодым не знает, что было в прошлом.

Вот так у людей путают понятия прощения и амнезии в буквальном смысле этого слова.

Answer 5

Не мог сразу ответить на этот вопрос - крутятся мысли что знаю. Первое что пришло в голову два дня назад - Иногда есть порой такое ощущение - а простил ли я ?А это как раз и есть основной тест на прощение. Если доверия ушло значит это не прощение, а отпускание. Но это жестко - мы же люди. Когда открыл евангелие - пришел ответ. Иисус простил Петра, хотя тот от него отрекся( когда три раза прокричал петух). И в тоже время сказал, что именно он будет во главе строительства церкви. Значит доверил. Про Иуду же сказал, что лучше такому человеку не родиться - значит простил и отпустил. До этого говорил - прощайте до семыжды семидесяти раз. Конечно для человеческого сердца, особенно когда тебе нанесли тяжелую рану это трудно и зависит скорее от уровня великодушия. Мелочные люди порой даже отпустить не могут.

Когда человек начинает не доверять одному, потом другому, третьему это начинает разрушительно действовать на него самого. Давайте стремиться насколько мы можем не терять доверие к людям.

Answer 6

Я думаю, что если мы человека прощаем, мы стираем память о былых недоразумениях, и начинаем отношения как бы с нового листа. Иначе зачем это половинчатое прощение вообще нужно?

Если мы не способны вновь доверять человеку,не надо жонглировать понятиями, ставить условия, обозначать какие то пункты и подпункты этого акта. Мы его или прощаем или нет. Или принимаем такого каков он есть или показал себя, или не принимаем. Но если не принимаем, значит на прощение мы не способны. Надо понимать, что и мы не идеальны, и могли, быть может спровоцировать то, что нас так оскорбило. Идеальных вообще еще не придумали.

Прощение или его отсутствие дело сугубо добровольное. Никто нас к нему не принуждает, так нечего и цирк устраивать, если мы к нему не готовы.

В классической схеме, человек, которого мы подумываем простить должен раскаяться, перепахать себя, измениться, и вот тогда...

Но на самом деле процесс лишен обязательной ритуальности. Мы живые люди. И по факту можем бесконечно прощать одних, как бы не безобразничали они в нашей жизни, и за несопоставимо более мелкие прегрешения навеки проклясть и отвернуться от других.

Вариантов бесконечное множество.

Но непреложно одно.

Мы или прощаем или нет. И прощая даем жизнь нормальным отношениям, в которых нет места оговоркам и подозрениям.