В
средние века (V – XVII) облик западноевропейского общества, его культуры,
педагогики и образования существенно изменился по сравнению с античной эпохой.
Это объяснялось и утверждением нового типа социально-экономических отношений, и
новыми формами государственности, и трансформацией культуры на основе на основе
проникновения религиозной идеологии христианства.
Философско-педагогическая
мысль раннего средневековья основной своей целью ставила спасение души. Главным
источником воспитания считалось, прежде всего, Божественное начало. Носителями
христианской педагогики и морали являлись служители католической церкви.
<span> В педагогике раннего средневековья
господствовал элемент авторитарности и усредненности верующей личности. Многие
идеологи христианства открыто демонстрировали враждебность к идеалам античного
воспитания, требуя устранить из программы образования греко-римскую литературу.
Они считали, что образцом воспитания могло быть лишь монашество, которое
получило заметное распространение в раннесредневековую эпоху.</span>
<span> Аскетизм, усердное чтение религиозной
литературы, устранение пристрастия к земным благам, самоконтроль желаний,
мыслей и поступков – вот основные человеческие добродетели, присущие
средневековому идеалу воспитания.</span>
К VII
веку в средневековой Европе школы античного типа полностью исчезли. Школьное
дело в молодых варварских государствах V - VII вв. оказалось в плачевном
состоянии. Повсеместно царили неграмотность и невежество. Неграмотными были
многие короли и верхушка общества – знать и чиновники. Между тем необходимость
в грамотных подданных и священнослужителях постоянно увеличивалась.
Существующее положение пыталась исправить католическая церковь.
<span><span> Преемником античной традиции оказались
церковные школы. На протяжении V – XV вв. церковные школы выступали сначала
единственными, а затем преобладающими учебно-воспитательными учреждениями
Европы. Они являлись важным инструментом религиозного воспитания. Основными
предметами изучения являлись: Библия, богословская литература и сочинения </span>«отцов церкви». Сквозь сито христианства просеивался весь
учебный материал.</span>
В
средневековой Европе сложились три основных типа церковных школ: монастырские
школы, епископальные (кафедральные) и приходские школы. Основная цель всех
типов школ состояла в подготовке духовенства. Они были доступны, прежде всего,
высшим сословиям средневекового общества.
<span>Монастырские
школы организовывались при монастырях, в них учились мальчики 7-10 лет, которых
родители обрекали на будущее монашество. Затем монастырские школы разделились
на внутренние (для будущих монахов) и внешние (для приходящих мирян). В
качестве учителей выступали образованные монахи. Монастырские школы были хорошо снабжены
рукописными книгами. В них преподавались грамматика, риторика, диалектика,
позже арифметика, геометрия, геометрия, астрономия и теория музыки.</span>
<span>Епископальные
(кафедральные) школы открывались в церковных центрах, местопребывания главы
епархии. Содержание обучения в них было по тем временам довольно высоким.
Помимо чтения, письма, счета и закона Божия,
изучались грамматика, риторика и диалектика (трехпутье), а в отдельных
сверх этого – арифметика, геометрия, астрономия и теория музыки (четырехпутье).
Наиболее известными были школы в Сен-Жермен</span><span>у.</span>
<span>лучали ученую степень «доктора наук».</span>
Основными
методами обучения были лекции и диспуты. От студента требовалось посещать
лекции: обязательные дневные и повтори
В 17 веке голландские исследователи высадились на северном и восточном
побережье Австралии и открыли остров Тасмания. Уильям Демпир был первым
британцем, высадившемся на северо-западную часть австралийского
континента в 1688 году.
В 1770 году Джеймс Кук открыл и занес на
карту восточное побережье Австралии. Кук назвал открытую им землю Новый
Южный Уэльс и объявил ее собственностью Великобритании. Заселение
Австралии европейцами началось в 1788 году, когда была основана первая
британская колония для преступников. Капитан Артур Филлип, командующий
флотилией из 11 кораблей, перевозивших первую партию заключенных,
охранников и официальных лиц, высадился на австралийскую землю 18 января
1788 года в районе Ботани Бей. Через 8 дней эта группа из 1373 человек,
включая 732 заключенных, переместилась на несколько километров к северу
и основала поселение, которое впоследствии разрослось до размеров
города и получило название Сидней. День Австралии поэтому отмечается 26
января. В течение последующего столетия поселения были основаны и в тех
местах, где сейчас находятся Хобарт, Брисбен, Перт и Мельбурн. В течение
следующих 80 лет Великобритания отправила в Австралию 160 тыс.
заключенных. Кроме этого в период между 1852 и 1889 годом около 40 тыс.
китайцев прибыли в Австралию в поисках золота.
1. Греки боролись за Родину, а персы за новую территорию. 2. Греки встали фалангой - тесными рядами, т.е. с боков стояли сильные воины, а по середине слабые.
5.1б 2в 3а 2.Своим появлением в России театр обязан царю Алексею Михайловичу. Первое театральное представление произошло в селе Преображенском. Для этого по указу царя была сооружена комедийная хоромина. Первое представление носило название "<span>Артаксерксово действо"</span>. Руководил актерами пастор Иоганн Грегори 9.в