"Россия крепка единодушием безмерным" - цитата Сергея Семёновича Уварова, министра народного просвещения Российской империи.
<span>В 1830-х годах, С.С.Уваров превратил концепцию Карамзина в триаду “православие, самодержавие, народность”, выдвинув так называемую “теорию официальной народности”. Освободительные идеи изображались как явление, распространенное только среди “испорченной” части образованного общества. Пассивность же крестьянства, его набожность, вера в царя, обусловленная темнотой и забитостью, представлялись в качестве “исконных” и “самобытных” черт народного характера. Другие народы, уверял Уваров, “не ведают покоя и слабеют от разномыслия”, а Россия “крепка единодушием беспримерным - здесь царь любит Отечество в лице народа и правит им, как отец, руководствуясь законами, а народ не умеет отделять Отечество от царя и видит в нем свое счастье, силу и славу”.
</span>
Концепция теории Уварова является надуманной, но приведённая к рассмотрению цитата довольно точно изображает характер русского человека как прошлого, так и сегодняшнего. Об этом говорят психологи, приводя в пример кинематограф:
"<span>В «буржуйских» фильмах чаще всего герой спасает весь мир, а в наших буквально «всем миром спасают героя»" - Голкова Илона.
</span>
"Если Бога нет, то какой же я тогда штабс-капитан?" - писал в знаменитых "Бесах" Фёдор Михайлович Достоевский. Русский человек должен быть связан узами со всем миром, со всей вселенной, эта черта переходит из поколения в поколение, этим объясняется и русская религиозность и суеверность,связывающая нас с далёкими предками язычниками. Русские пьют всем миром, скорбят всей душой.
На Западе есть присловье: "сделай и умри", а в России: "умри, но сделай". Это связано с неверием русских в духовную смерть. "Вот умру я и посмотрю, как вы плакать будете!".
Русский народ, несомненно, уникален в своём единении. В сказках главному герою всегда помогают волшебные животные, богатыри черпают силу от земли-матушки.
В Европе такого, как у нас, единения не чувствуют потому, что большинство людей прагматики, на востоке всё слишком сдержано. Поэтому никто и не может понять Россию, которую можно понять, только став русским.
Я думаю, что Уваров был прав и поддерживаю его утверждение.
1.период в истории чел-ва,в котором происходили открытия новых земель и морских путей.
2.власть монарха,ничем не ограниченная.абсолютная монархия
3.предприятие,основанное на ручном труде наемных рабочих с разделением труда
4.господствующий класс капиталистического общества(франция,3 сосл)
5. представители светской интелегенции эпохи возрождения.
6.эпоха в истории культуры европы,пришедшая на смену культуры средних веков
9.эпоха,связанная с развитием научной,философской мысли.началась в англии.
8 массовое религиозно-политическое движ. в европе.служители церквей не могут отпускать греха,возникли в результате реформатовского движения
10.процесс резкой продуктивности сельск. хоз-ва
11переход от ручного труда к машинному,от мануфактур к фабрике
12наемные рабочие в капиталистическом сельском хозве
13.коренное преобразование в какой-либо сфере чел-кой деятельности
_________________
сам мог бы покопаться в нете
Тюргешкий- С.Сулу
Заподно-Тюркский- В.Шегу
Тюркский- А.Бумын
А1 -1
А2 -2
А3 -4
А4 -2
А5 -4
А А5 я не уверен что правильно
Ответ:
Петр 1 очень любил военное и морское дело, был фигурой противоречивой и сложной
В одно и то же время он был вспыльчивым и хладнокровным, расточительным и бережливым до скупости, жестоким и милосердным, требовательным и снисходительным, грубым и нежным, расчетливым и опрометчивым. Все это создавало своего рода эмоциональный фон, на котором протекала государственная, дипломатическая и военная деятельность Петра.
Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/11828328#readmore
Объяснение:
