Какому государству в августе 1945 года СССР объявил войну?

Миф древней греции от лица героя дам 100 баллов

Nahimon

Ответ:

Главные герои "Легенды и Мифы Древней Греции"-это герои Эллады, боги и чудовища,титаны и гиганты,цари и царицы.

Боги-это бессмертные покровители стихий,жившие на горе Олимп. Традиционно главных божеств было двенадцать: Зевс,Гера,Посейдон,Аид,Прометей,Гефест,Афина,Артемида,Эрида,Афродита, Апполон,Арес.

Герои Эллады-это смертные люди,прославившиеся своими подвигами или полубоги,потомки божества и смертной женщины. Главные герои -Геракл,Ахилл,Тесей,Персей,Одиссей,Беллерофонт,Ясон.Парис.

Чудовища-мифические злобные существа,прислужники богов-Минотавр,Гидра,Циклоп, Химера,Тифон,Цербер, Стимфалиды, драконы,нияды,сирены.

Были и мифические добрые существа-крылатый конь Пегас,мудрые полузмеи-полулюди,птица Феникс,добрые кентавры,нимфы,музы.

Титаны и гиганты-это великаны,исполины,человекоподобные существа огромных размеров: Атлант,Антей,Герион,Менетий,Эпиметей,Гиперион,Зефир, Борей, Нот и Эвр.

Цари и царицы-это смертные правители народов,владыки и тираны: Эдип,Медея,Агенор,Менелай,Приам и Гекуба,Елена, Еврисфей, Омфала.Авгий,Ипполита.

Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/6834899#readmore

0 0

3 года назад

Сравните Русь с западноевропейскими государствами раннего Средневековья. В чем состояли общие черты и различия?

Калинина Любовь

И в раннем средневековии, и во времена Наполеона страны западной Европы враждовали меж собой, и это продолжалось даже во времена Свещенной Римской Империи. Однако, ежи ли на Руси битвы за власть меж родственниками были необычным делом(я не говорю что их не было были, такова натура человека Жажда власти), то в Европе это обычное дело и оспаривать власть молодого монарха только взашедшим на престол. Русь же развелась своим ходом, и Пётр 1 это только ускорил(можно сказать срезал лишние годы трудов России). В общем система провления похожа и го самое большое различия меж европейцами и русскими в том, что у последних есть совесть и человечность.

0 0

4 года назад

Прочитать ещё 2 ответа

Какие планы пришлось испытать народу в годы петровских реформ

Алексей новгородов

Санкт-Петербург недаром называют "городом на костях". Ведь на его строительство было согнано больше 800 тысяч крестьянских душ, из них больше половины умерли во время строительства от голода, болезней, постоянной сырости и ужасных условий труда.
После ввода европейского стиля народу (городским жителям в болшинстве) пришлось переодеваться в европейскую одежду и брить бороды, что в православной традиции считалось грехом.

0 0

4 года назад

Подумайте,какие аргументы могли бы привести испанцы для оправданий своих действий.Сравните их с аргументами восставших.

Draizer174 [4]

в инете поищи ато не кто не ответит

0 0

4 года назад

Что такое Аристократия и Демократия в античных полисах

Yanatik

Демократия как государственная система вышла на историческую арену довольно поздно. Предшествовавшие периоды определялись практически полным господством аристократии. Даже в период тирании Писистрата ведущей силой в полисе оставался именно этот социальный слой: в конце концов сам Писистрат был выходцем из аристократов, да и его противники также рекрутировались в этом слое.

Соответственно, первые руководители народа в процессе становления демократического режима также вышли из аристократии. Граждане, интересы которых они защищали, не принадлежали к слою, обладающему разработанной и четко выраженной системой политических, правовых и этических ценностей. Все известные нам понятия в этих сферах, как позитивные, так и негативные, были выработаны аристократией: арете (доблесть), демос, охлос и др. Проникновение аристократических понятий в демократическую идеологию наблюдается на примере даже исономии и исего- рии — важнейших принципов, краеугольных камней народовластия, которые первоначально характеризовали отношения только внутри аристократических кругов.
Проблема становления и функционирования демократической идеологии чрезвычайно сложна, и одной из причин этого является малое количество источников, которые могут быть использованы для ее исследования. Обращаясь к проблеме демократической идеологии, нельзя не назвать книгу С. Фаррар, которая возводит ее к идеям Протагора, Фукидида и Демокрита, рассматривая их в контексте современной названным мыслителям политической и интеллектуальной обстановки (Farrar, 1988). Впрочем, отнюдь не у всех антиковедов ее книга получила одобрение, в частности несогласие с С. Фаррар высказал Д. Обер в сборнике своих статей «Афинская революция: очерки о древнегреческой демократии и политической теории».

Тем не менее существуют убедительные доказательства того, что первым теоретиком демократии в мировой истории следует считать Протагора. Ему принадлежат мысли о существовании не только определенных законов в развитии общества, но и о значении вклада каждого индивида в формирование этих законов, об активной, а не пассивной роли личности в рамках государства, о возможности наиболее полного самовыражения человека через общественную деятельность. Эта мысль четко высказана в так называемой «надгробной речи» Перикла — своего рода гимне афинской демократии: «Только мы одни считаем не свободными от занятий и трудов, но бесполезными того, кто вовсе не участвует в государственной деятельности» (Фукидид. II, 40, 2).

При реконструкции теории народовластия ученые сталкиваются с серьезными затруднениями, так как известны лишь ее отдельные элементы, но систематического изложения нет. К тому же немногие сохранившиеся высказывания принадлежат не признанным мыслителям, авторам продуманных концепций, а скорее политикам-практикам, ориентированным на конкретные ситуации, на прецеденты, связанные с функционированием полисных институтов, проведением тех или иных акций. Более или менее подробное описание афинского строя выходило из-под пера не сторонников демократии, а людей, в лучшем случае относящихся к ней скептически, а то и враждебно.

0 0

3 года назад