Индия - необыкновенная страна, где столетиями сосуществуют разные религиозные направления и духовные течения, где рядом могут находиться святыни индуистов и мусульман, христиан и сикхов, джайнов и буддистов. Основным условием такого мирного сосуществования является приятие традиций и обычаев друг друга.
В путешествии по стране необходимо понимать, что только уважительное отношение к местным устоям является необходимым правилом поведения и гарантией дружелюбного отношения местных жителей. Люди в Индии в качестве приветствия говорят "Намасте" или "Намаскар". "Намасте" плюс сложенные в приветствии ладони - традиционная форма индийского приветствия, и, если вы воспользуетесь ею, индийцы это оценят. Однако если вы мужчина, то местные мужчины без колебаний поздороваются с вами за руку - рукопожатие будет оценено как жест исключительного дружелюбия.
<span>Для индийских женщин свободные нравы в общении между мужчинами и женщинами неприемлемы. Не здоровайтесь с женщиной за руку (если только она первой не протягивает ее) и не кладите кому-либо руку на плечо, не стоит также мужчине и женщине на публике держаться за руки. Впрочем, в частных домах иностранцев всегда принимают как почетных гостей, поэтому снисходительно отнесутся к вашему незнанию местных традиций.
</span><span>Самым священным животным в Индии считается корова. Мы можете обратить внимание на огромное количество рогатого скота, вольно гуляющего по улицам. Если животное устало и решило прилечь прям посреди дороги, никто не вправе помешать ему. Вам придется развернуться и объехать по соседней дороге. Наехать на корову – не только страшный грех, но и противозаконное деяние. За это может грозить солидный срок, вплоть до пожизненного заключения. Корова – это святое, зато быков часто эксплуатируют в сельском хозяйстве, за исключением посвященных богу Шиве. Все те продукты, которые получают в ходе переработки коровьего молока, считаются лечебными. Те люди, которые употребляют большое количество топленого молока, считаются благополучными и обеспеченными.
</span>Индия – поистине загадочная страна, которую так никогда и не познаешь до конца.
Я потомственный афинянин и очень горжусь
этим! Мое государство Афины – самое богатое, процветающее и сильное! У нас
демократия, и это прекрасно, потому что народ управляет своим государством. На
Народных собраниях мы принимаем законы, объявляем войну или утверждаем условия
мира. Мы назначаем должностных лиц, распоряжаемся казной государства. Наш
правитель Перикл защищает интересы большинства афинских граждан. Он сделал
оплачиваемыми государственные должности, на которые может претендовать любой
бедняк, если у него есть образование. Он хорошо оплачивает работу художников,
скульпторов, архитекторов, строителей, камнетесов и землекопов. Практически все
граждане получают за свой труд зарплату.
1) их могли либо казнить, либо отправить в ссылку за опаздание 2) на них доносили, а Нерон верил доносам. 3) он хотел устроить новое представление. 4) христиан. 5) распятию, натравливал на них диких зверей
На начальных этапах противостояния, усиление контактов с турцией происходило из-за крымского ханства, которое было вассалом осм имп икоторое часто совершало набеги на южные границы Руси.
на последующих же этапах , Россия ствила перед собой задачу получить выход в Черное море для усиление своего экономического положения и развития торговли, а северное побережье Черного моря было как раз владением Турции, из-за чего возникали конфликты. Также особым пунктом здесь стоит зависимость балканских народов от Блистательной Порты, которая ущемляла в правах их, Россия же стремилась получить для государств Балкан независимость.
Раннегосударственные объединения Усуней и Кангюй
<span>Государственное устройство усуней. В конце первого
тысячелетия до нашей эры на территории Жетысу, Тянь-Шаня и Тарбагатая
складывается государство, известное из китайских источников, как "Страна
Усунь". Усуни обитали первоначально в районе реки Данхэ, но в III в. до
н.э. вынуждены были откочевать в Монголию, а после ряда поражений,
нанесенных им хуннами, в Семиречье и Джунгарию. Здесь усуни, признав
зависимость от хуннов, основали в 177 г. до н.э. собственное
государство. Уже в середине II в. до н.э. усуни фактически отделились от
империи Хунну и начали сближаться с Китаем. В 53 г. до н.э. Усунь
распалась на две части.
Во главе государства стоял правитель, носивший титул куньбек -
"великий правитель", передававший престол по наследству. С 53 г. до
н.э., когда государство разделилось, появились независимые друг от друга
великий куньбек и малый куньбек. Кроме верховного правителя
существовали еще восемь категорий чиновников. Помощник правителя носил
титул дуглу и был фактически главой исполнительной власти. Ниже
находились два великих полководца и три правителя уделов, именовавшиеся
князьями.
Политическая история усуней. С начала образования
усуньское государство находилось в зависимости от хунну, но сумело
быстро освободиться и стать одним из сильнейших государств региона.
Китайцы, ища союзников в борьбе с хунну, обращаются к усуням и выдают за
усуньского куньбека свою царевну. Хунну, обеспокоенные этим, начинают в
80-м г. до н.э. набеги на восточные границы государства, но после
длительной борьбы терпят поражение от объединенных сил усуней и Китая.
После этого связи Жетысу с Поднебесной Империей еще более упрочились.
Дальнейшая история усуней полна междоусобных войн Великих и Малых
куньбеков, причем первые опирались в этой борьбе на Китай, вторые - на
кангаров и хунну. Однако после распада империи Хунну отношения северных
усуней с ней испортились. Это привело к сближению усуней с Китаем, в
союзе с которым в 36 г. до н.э. был совершен поход против северных
хунну.
В 30-х годах отношения между великим и малым куньбеками вновь
обострились. Оба владения практически потеряли самостоятельность и
управлялись фактически китайским наместником.
Во II в. н.э. усуньские владения окончательно обособились от Китая.
Постоянные набеги жужаней заставили усуньские племена переселиться из
равнинной части Жетысу, на Тянь-Шань. В начале V в. имя усуней
окончательно сходит со страниц исторических хроник. Остается добавить,
что этноним "усунь" сохранился и по сей день. Один из родов Старшего
жуза казахов называется "уйсун".
Хозяйство усуней Древние усуни Жетысу разводили
различные виды животных. У них было развито коневодство. Наряду со
скотоводством развивалось земледелие. Социальный строй усуней. В
усуньском обществе существовали имущественное и социальное расслоение,
частная собственность на скот. Каждая семья отмечала свои стада
отличительным знаком-тамгой. Существование частного землевладения
находит подтверждение в письменных источниках.
Образование государства кангаров. На запад от
усуней, в долинах Таласа. Сырдарьи и Центральном Казахстане обитали
многочисленные племена кангаров. Китайцы называли эти земли "страной
Кангюй". Этноним "кангар" существовал уже в VI в.до н.э. Государство
кангаров возникло в III в. до н.э. в среднем течении Сырдарьи, в районе
Кангхи. Во главе этого государства стоял род Усын, происходящий из
восточно-сакского народа юэчжей. В государственный аппарат входили
"заместитель" царя и три советника. Кангарам подчинялись пять владений,
во главе которых стояли поставленные царем наместники. Столица
государства- город Битянь - находился в среднем течении Сырдарьи.
Подвергаясь давлению усуней, кангары в конце I в. до н.э. заключают
союз с хунну. Северные хунну во главе с сенгиром Чжи-Чжи перешли к
кангарам. Получив сильного союзника, кангары начали войну с усунями, но
хунну не захотели переселяться на земли побежденных усуней и подчиняться
законам кангаров. Это послужило причиной разрыва союза и изгнания
Чжи-чжи, который основал город на Таласе, позже разгромленный китайцами.
Кангары придерживались антикитайской политики. Так, они помогали
княжеству Давань в Ферганской долине и Малым гуньмо усуней в их войнах с
Китаем.
Основным занятием кангаров было полукочевое скотоводство. Китайцы
определенно называют Кангюй "кочевым владением". В долине Сырдарьи
кангары занимались земледелием, выращивали зерновые, огородно-бахчевые
культуры, разводили овец, верблюдов, лошадей, оседлые кангары - коз,
коров.
Относительно этнической принадлежности кангаров существуют две точки
зрения. Часть исследователей считают их ирано-язычными, другие относят
их к тюркоязычным этносам.</span>
