Объяснение:
те больше хавают и они высокие потомучто большие
<span>Воспитательная традиция
Спарты заключалась в серьёзной военной подготовке, физическом воспитании,
закаливании подрастающего поколения. Духовному и интеллектуальному воспитанию в
Спарте не уделяли внимания. Результатом было фактическое невежество молодого поколения.
Не случайно Спарта не подарила миру ни
одного сколько-нибудь крупного и яркого мыслителя или художника. </span><span>Иначе, чем в Спарте,
строилось воспитание и обучение в Афинах. Идеал афинского воспитания сводился к
многозначному понятию - совокупности добродетелей. По сути, речь шла о
всестороннем формировании личности, прежде всего с развитыми интеллектом и
культурой тела. Все афиняне получали домашнее воспитание. Сыновья свободных
афинян обычно получали такое воспитание до семи лет. После семи лет мальчики -
дети свободных граждан получали возможность учиться в частных и общественных
учебных заведениях. Существовало несколько типов подобных заведений.
Начальное образование давали частные платные школы: мусические и
гимнастические. В мусических школах учились школьники 7 —16-летнего возраста, в
гимнастических школах, или палестрах, - 12 - 16-летние подростки. Обычно
учащиеся посещали одновременно оба типа указанных заведений.
Мусическая школа давала по преимуществу литературное и музыкальное образование
с элементами научных знаний. Альфой и омегой обучения было изучение поэм
Гомера.
Для завершивших пребывание в мусической и гимнастической школах следующей
ступенью образования могли стать общественные учреждения - гимнасии. В V -IV
вв. до н. э. таких гимнасий в Афинах было три: Академия, Ликей и Киносарг.
В гимнасиях совершенствовались в образовании юноши 16 - 18 лет. Акцент делался
на упражнения, укрепляющие и развивающие тело. Одновременно оттачивались и
умственные способности. В гимнасии всегда можно было послушать популярного
политика или философа. Например, известно, что для великого мыслителя древности
Сократа одним из излюбленных мест для встреч со слушателями был Ликей.
Вершиной воспитания и образования считалось пребывание 18—20-летних юношей в
эфебии - общественном учреждении, где находившиеся на службе у государства
преподаватели учили военному делу: верховой езде, стрельбе из лука и
катапульты, метанию дротика и пр. У эфебов была особая форма одежды -
широкополая шляпа и черный плащ (хламида). </span>
В историографии существуют различные мнения по поводу определения временных рамок Средневековья. Историки школы «Анналы» датируют Средние века — начало II—III вв. н. э. — конец XVIII в. Большинство же историков склоняются начало Средневековья датировать V в. н. э. — конец XVI—середина XVII вв. Внутри тысячелетнего периода Средневековья принято выделять по крайней мере три периода:
Раннее Средневековье — V в. — начало XI в.
Классическое Средневековье — XI—XV в.
Позднее Средневековье — XV в. — середина XVII в.
Средневековье обладает особенными типологическими чертами, отличающими его от других исторических эпох.
Средневековое общество — это, по преимуществу, аграрное общество, базирующееся на ручном труде и феодальных общественно-экономических отношениях. Основной экономической клеточкой этого общества является хозяйство непосредственного производителя — крестьянина в условиях частной собственности феодалов на главное средство производства того времени — землю.
Для данного общества характерна устойчивая и малоподвижная система ценностей и представлений, основанная на религиозных заповедях и учении церкви. Средневековый человек в большой мере ориентирован на свой внутренний мир, интенсивную духовную жизнь, создание предпосылок для «спасения» души, достижения «Царства Божия» .
Важными характерилогическими особенностями данного общества являются также стремление к внутреннему единству и внешнему обособлению, корпоративная замкнутость сословий и других социальных групп, слабое развитие индивидуализма.
<span>Вместе с тем, следует отметить, что несмотря на консервативный характер общих ценностно-мировоззренческих установок, средневековое общество — это внутренне динамичное общество. В нем проходили довольно сложные этногенетические и культуро-созидательные процессы. В период Средневековья происходят зарождение и формирование современных народов: французов, немцев, англичан, испанцев, итальянцев, чехов, поляков, болгар, русских, сербов и т. д. Средневековье создало новый городской образ жизни, высокие образцы духовной и художественной культуры, в том числе институты научного познания и образования, среди которых следует особо выделить институт университета. Все это, вместе взятое, дало мощный толчок для развития мировой цивилизации.</span>
.Лондон<span> – </span>древнейший<span> и красивейший город Европы. Это город </span>древних <span>королей, город Шекспира и знаменитого сыщика Шерлока Холмса.
</span> <span><span>Лондон состоит из нескольких районов, в каждом районе есть центральная улица – </span>High Street<span>. Самым центром города считается площадь Пиккадили, которая поражает обилием яркой неоновой рекламы. Здесь самая дорогая реклама - ежедневно через нее проходят по 137 тысяч человек.</span></span>
Всякие пирамиды, кинжалы, торговля мумиями,древние светильники,различные руины и колонны и все тайны не перечесть