Рок перестал быть андеграундом в 60-х, а рэп - в 80-х. "Музыка протеста" - это не андеграунд ни на секунду, ни на миллиметр. Протестуйте в любом музыкальном направлении, хоть с оркестром балалаечников, ноты и текст друг друга в музыке не навязывают.
На родине, в США, рэп давно перестал быть выражением сугубо протеста и заполнил для себя нишу блатняка. Гангста-рэп тематически привязан к тем же воровско-бандитским скрепам, что и наш "шансон": романтизация криминала, тяжёлая доля зэка, проклятые бабы, которым только деньги подавай, а как ждать десять лет из цугундера - так нет, много-премного денег, добытых в деле или продажей наркоты, крутизна на районе. Если это "протест", то я - Майя Плисецкая.
Слава КПСС aka Гнойный порадовал своих поклонников и поклонников "Антихайпа" премьерой нового клипа и песни - Грустные танцы. Клип понравился очень многим, чего нельзя сказать о самой песни. Довольно большое количество людей упрекают Славу в том, что он "опопсел". Ведь бит для песни слишком попсовый, как и исполнение. Многие даже сравнивают всё это с нашумевшим "Розовым вином" от Федука и Элджея.
Лично мне понравился как клип, так и песня. Ну а текст "Грустных танцев" я предоставил ниже.
По известной мне версии дело было так: золотой век хип-хопа пришелся на время нашей "перестройки", а Калифорния - это территория, которая запросто могла стать Россией, и русских там очень много, и потому у музыкантов-мыслителей было много сильных тем (надежд, мечтаний, рассуждений об истории). Если везде пели и пели, пытаясь что-то из себя изобразить, то тут пошло страстное и глубинное. Пробудились пассионарии.
Потом была "война побережий", музыканты стали погибать за идеи и позиции, а это еще более усилило страстность "наших". В истории хип-хопа политические моменты не акцентируют и даже скрывают. Но те, кто глубоко в теме, знают, какие тексты, влиявшие на мировую политику, были затёрты
Гангста-рэп ничем в принципе не отличается от какого-нибудь другого рэпа, вся его "особенность" - во внешнем антураже и тематике. Антураж бандитский и тематика такая же. Вы можете представить себе гопника очень богатым и чёрным? Вы уже почти там, осталось представить его американским - и уже больше ничего представлять не придётся.
Гангста-рэп выполняе в афро-американской культуре ту же функцию, что и блатной... хм... "шансон" в России.
Когда гангста-рэпер читает что-то об отношениях мужчины и женщины, то весь глубокий смысл этого произведения укладывается в "Мурку" (предположительный автор - Давыдов-"Ядов") или в "Гоп-стоп" (А. Розенбаум). Так что не переживайте, если на слух не воспринимаете сленг - половина Америки его на слух воспринимает одно слово через десять, а когда дело доходит до тех слов, которые вроде бы понятны, то чаще всего ситуация оказывается как в фильме "Зелёный фургон", где герой А. Демьяненко наивно говорил:
В большинстве остальных случаев гангста-рэпер рассказывает о трудовых буднях наркобизнеса да о том, сколько человечков уложил из пушки в уличных разборках.
Отдельная тема - как боХато бандит спускает свои несметные богатства. Видео-клипы обычно очень подробно и буквально иллюстрируют подобные тексты. В них направо и налево льётся мимо бокалов очень дорогое шампанское, а сами рэперы сверкают чудовищного вида китчем, сделанным из настоящего золота и бриллиантов. В этом плане гангста-рэперы немного напоминают русских купцов, кутивших в ресторане "Яр" с цыганами, с той лишь серьёзной разницей, что купцы - это торговцы, а не разбойники и бриллиантами бахвалились не на себе, а на своих купчихах.
Если рэпер читает о чём-нибудь другом или выглядит как-нибудь по-другому, то он уже не гангста-, хотя таких отыскать сложно.
Trip-hop (Трип-хоп) - направление даунтемпо, появившееся в Великобритании, а точнее в городе Бристоле. Одними из родоначальников стиля можно считать группы Massive Attack и Portishead.
Трип-хоп отличается меланхоличным, депрессивным звучанием.