Тема довольно сложная, требующая знания литературы и определенного жизненного опыта. Попробуем в ней разобраться.
Вспомним некоторые произведения, где показана трагическая судьба человека,испытавшего на себе все грани страшных экспериментов ХХ века, когда победа государственной машины становилась поражением самого главного "винтика" этой машины- человека.
Но Человек - это мыслящее существо, и он умеет учиться на своих ошибках, чтобы донести до потомков мысль:" Нельзя уничтожать индивидуальность,нельзя становиться стадом, нельзя позволять государству вмешиваться в личную жизнь людей, обесценивая и уравнивая целые слои населения,народы и их историю, культуру ".
Об этом хотел сказать Е.Замятин в своем романе "Мы".
Образ Единого государства во имя идеи "светлого будущего" побеждает каждого,делая человека "нумером",где каждый получает свой кусочек социалистических "благ" вместе с розовым билетиком на секс-услуги и комнатку на время для уединения. Человек находится под неусыпным контролем Государства и Благодетеля.Гражданин не должен мыслить категорией "я", он теперь навеки "мы", масса, служитель идеи, один из многих,через которого можно просто перешагнуть, не заметив, и идти дальше, к
(как остроумно заметил Б.Пильняк в "Повести непогашенной луны")
В романе - антиутопии Замятина победа Единого государства приводит к поражению некого субъекта под "нумером" "Д-503", как и других подобных.
Победа бесчувственного разума, практичности, уравниловки,равнодушия антигуманной идеи создания новой формации поражает и обесценивает личность, растаптывая и выбрасывая на свалку истории всех инакомыслящих.
--------------------------------------------------------------------------------<wbr />---
Можно также вспомнить при написании данной темы повесть А.Платонова "Котлован".
Как и роман Е.Замятина, повесть А.Платонова -это предупреждение о том,что "ради энтузиазма" и поиска истины никакая изнурительная работа для "
и отдаленного строительства коммунизма не сделают человека счастливым. "Я -никто, у нас партия - вот лицо!" Утопичность мечты о
раскрывается в финале повести.Для кого копают этот котлован? Почему череда смертей, в том числе и смерть Насти не приводят к победе глобального переустройства общества, а ведет к поражению самой идеи насильно осчастливить всех, даже против их воли?
И Замятин, и Платонов использовали в своих произведениях прием утрирования,гротеска и иронии. Благодаря такому выпуклому изображению, читатель осознает ту самую подмену общечеловеческих ценностей на навязанные идеологические штампы.
Поражение и уничтожение целых поколений,народов и социальных слоев нашей страны, о которых прозорливо предупреждали писатели, дают нам возможность учиться на ошибках того времени,чтобы больше не повторилось ничего подобного, чтобы не было опять "красных и белых", чтобы не подменялись нравственные ценности техническими или материальными, чтобы человек не утратил человечности.
Только анализ подобных ошибок и приведет к победе истинной духовности и умению понимать и прощать.