<span>1)<em>НН</em><span> услышал русскую речь на карнавале и познакомился с </span><em>Асей</em><span>и ее братом</span></span>
<span>2)<span> Н.Н. весь разнежен сладким томлением и ожиданием счастья.</span></span>
<span>3)<span>На уступе стены на развалинах феодального замка прямо над пропастью сидела Ася</span></span>
<span>4 ) По словам брата, Ася «вольница, сумасшедшая». Н.Н. она представляется полу загадочным существом, «хамелеоном».</span>
<span>5)<span>Она сыграла роль солдата, марширующего с ружьём</span></span>
6)<span>Герой не отдаёт себе отчёта в том, что с ним происходит. Он ощущает то какое-то смутное беспокойство</span>
<span>7) <span>Настойчивое любопытство и некоторая досада на загадочное поведение девушки, стремление понять её внутренний мир ,( это было в начале 6гл )</span></span>
8)<span>Подслушанный разговор в беседке</span>
9)<span>Сам герой не находит определения своим чувствам</span>
Дальше в рассказе директор застал Лидию Михайловну за игрой на деньги с учеником, сделал ей выговор, и через три дня она уехала к себе обратно на Кубань.
не знаю, либо Б либо В
Думаю, вот..
Акакия жалко. От тюрьмы да от сумы никто не застрахован.
А вы жестоки! Видно, что в бедности вам жить не довелось.
Хорошо, если у человека находятся воля и характер, чтобы как то исправить положение.. . А если нет?
Не забывайте, Россия никогда не была страной равных возможностей, тем более царская.
Знаете, многие великие русские художники были из очень бедных, даже нищих слоев населения, и им удалось ...подняться.... правда не надолго. Многие из них умерли в нищите.
А Гоголь знал, о чем писал, он реалист своего времени, ему виднее. Так же, как и Достоевский. У него полно похожих персонажей. Мармеладов, например.
Обреченность развилась в Печорине еще в период жизни в столице. Следствием полного разочарования во всем была "нервическая слабость". Бесстрашный Печорин пугался стука ставен, хотя один охотился на кабана, панически боялся простуды. Эта противоречивость характеризует "болезнь" целого поколения. В Печорине как бы живут два человека, борются рассудочность и чувство, ум и сердце. Герой утверждает: "Я давно уж живу не сердцем, а головою". Я взвешиваю, разбираю свои собственные страсти и поступки с строгим любопытством, но без участия".
Григорий Печорин живет без цели, без надежды, без любви. Все ему надоело, мир стал скучным, он презирает даже самого себя: "Авось, где-нибудь умру на дороге. Что ж, умереть так умереть. Потеря для мира небольшая; да и мне самому порядочно уже скучно.
Какой безысходностью веет от этих слов, какой ощущается трагизм от напрасно потраченной жизни. И далее Печорин говорит совершенно определенно: "Пробегаю в памяти все мое прошедшее и спрашиваю себя невольно, зачем я жил? Для какой цели я родился?. . А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные.. . Но я не угадал этого назначения, я увлекся приманками страстей пустых и неблагодарных, из горнила их я вышел тверд и холоден, как железо, но утратил навеки пыл благородных стремлений, — лучший свет жизни".
В первые годы молодости героя были пылкие надежды, увлечения. Жила вера в возможность совершения жизненного подвига. Мысль рисовала высокие идеалы, необъятные силы побуждали к действию для достижения этих идеалов. И Печорин выступил на борьбу. Выступил, но боя не выдержал. Очень скоро осталась "одна усталость, как после ночной битвы с привидением, и смутное воспоминание, исполненное сожалений. . "
В условиях окружающей его жизни Печорин не увидел цели, не нашел себе применения Старое ему было чуждо, а новое неведомо. Такой разлад с действительностью приводит героя к апатии, и он с юных лет старится, в бездействии увядает. Утратив смысл в жизни, Печорин ожесточился, стал черствым, эгоистичным. Людям, с которыми приходится ему сталкиваться, он приносит только несчастья. По словам Белинского, "бешено гоняется он за жизнью", но это все сводится к мелким и ничтожным целям: узнать тайну контрабандистов, заставить княжну Мери и Бэлу полюбить себя, победить Грушницкого. Так, в руках судьбы Печорин превращается в орудие зла: контрабандисты убегают в другое место, оставив на произвол судьбы старуху и бедного слепого мальчика; погибает отец Бэлы и сама Бэла; становится на путь преступления Азамат; убивает неповинных людей Казбич; гибнет Грушницкий; "разбито" сердце княжны Мери; обижен Максим Максимыч.
Несмотря на то, что Печорин — сильная, волевая, одаренная натура, он, по его собственному справедливому определению, — "нравственный калека". Его характер и все его поведение отличается крайней противоречивостью. Это отчетливо сказывается уже в его внешности, отражающей, по мнению Лермонтова, внутренний облик человека. Рисуя портрет Печорина, автор подчеркивает странности своего героя. Глаза Печорина "не смеялись, когда он смеялся". Походка "была небрежна и ленива, но я заметил, что он не размахивал руками, — верный признак некоторой скрытности характера" . С одной стороны, у Печорина "крепкое сложение", а с другой — "нервическая слабость". Печорину около 30 лет, а "в его улыбке что-то детское".
<span> Максим Максимыч тоже поражался странностям Печорина, противоречиям в его характере: "В дождик, в холод целый день на охоте</span>
Басня — это малая форма эпического жанра, в котором художественная образность основывается на таких приемах, как аллегория и иносказание. Басню часто относят к дидактической литературе. Так почему же басня — это эпический жанр? По сути, это произведение является рассказом в стихах, в котором к тому же ярко выражена установка на поучение.<span>В басне всегда присутствует четко прослеживаемый сюжет. В отличие от лирики, где автор стремится отобразить свой внутренний мир и излить свои переживания, баснописец всегда строго придерживается сюжета, каждый его персонаж занимает отведенную ему нишу. Вот почему басня — все же эпический жанр.
правда не знаю то ли это, что тебе нужно:)</span>