Культ огня
Доминирующей формой религиозных верований у саков был культ предков,
поэтому в могилу рядом с покойниками они клали часть его имущества. Для
того, чтобы сохранить труп, саки применяли бальзамирование. Также
приклонялись солнцу и огню, раннеиранские источники говорят, что тогда
существовали религиозные представления, как анимизм, тотемизм и магия.
<span><span>1942—1952 — заместитель Председателя Совета Народных Комиссаров Казахской ССР.</span><span>1952—1955 — президент Академии Наук Казахской ССР.</span><span>1955—1960 — Председатель Совета Министров Казахской ССР.</span><span>1960—1962 — первый секретарь ЦК КП Казахстана.</span><span>1962—1964 — Председатель Совета Министров Казахской ССР.</span><span>1964—1986 — первый секретарь ЦК КП Казахстана.</span></span>
7 декабря 1964 года пленум ЦК КП Казахстана избрал Динмухамеда Ахмедовича Кунаева первым секретарём ЦК КП Казахстана. За семь лет экономический потенциал Казахстана удвоился. За досрочное выполнение плана были награждены орденами Ленина: Балхашский и Джезказганский горно-металлургические комбинаты, орденами Трудового Красного знамени: Соколовско-Сарбайский горно-обогатительный комбинат, Актюбинский химический комбинат, Карагандинский завод синтетического каучука, Иртышуголь, Карагандинский мясокомбинат.
Будучи первым секретарём, Кунаев твердо проводил в жизнь политику Центрального Комитета КПСС во главе с Леонидом Ильичом Брежневым. Ставленником Брежнева и его верным сторонником называл Кунаева Вадим Медведев[10]. Это объясняется их совместной работой, когда Брежнев был некоторое время Первым<span> </span>Окончил алма-атинскую школу № 14. Занятия в школе совмещал с работой статистиком в секторе районирования Госплана Казахстана, а вечерами учился на курсах по подготовке в институт. Окончил Московский институт цветных металлов и золота<span> (</span>1936<span>), получив квалификацию горного инженера. По окончании института направлен на Прибалхашстрой. В начальный период </span>Великой Отечественной войны<span>являлся заместителем главного инженера и начальником технического отдела комбината «Алтайполиметалл», также директором </span>Риддерского<span> рудника Лениногорскогорудоуправления.
</span>
Гуситы — название чешского реформаторского религиозного движения, названное по имени Яна Гуса и принявшее в 1419 году революционные формы. На формирование идеологии гуситов оказали влияние взгляды Уиклифа, вальденсов и чешского реформатора Матвея из Янова. Радикальные гуситы отрицали авторитет Церкви и признавали лишь Священное Писание как единственную основу веры. Умеренные гуситы призывали к реформированию Церкви, воспринимали таинства в основном в католическом духе, однако требовали упростить литургию и ввести богослужение на чешском языке.
Последствия движения гуситов
<span>привело к установлению в Чехии мирного сосуществования двух конфессий — католиков и чашников, которое было окончательно закреплено договором в Кутна-Гуре (1485). Более радикальной группой гуситов были так называемые «чешские (богемские) братья» , начавшие формироваться в 1457 году и отколовшиеся от чашников в 1476. «Богемские братья» не признавали таинств, отвергали пресуществление. Проблема сосуществования католиков и гуситов в Чехии обострилась в XVII веке в связи с распространением в Чехии идей Реформации. В это время многие чашники сблизились с лютеранами, а «богемские братья» с кальвинистами. Императоры из династии Габсбургов во второй половине XVII века стремились к отмене прав гуситов, что привело к Тридцатилетней войне (1618—1648). После поражения Чехии в войне церковные организации гуситов на долгое время прекратили своё существование. </span>