1. рассказ-сказка
2. за такую хорошесть, а Мотя его за щёку-цап
3. ерунда на постном масле, все мальчишки дураки, Толстокошкино, меховой урчатель
4. Мотя, Феофания, Анисья
5. Берём тряпки, вёдра и едем в Москву смывать с забора эту глупую ерунду
6. Мотя решила, что если девочке десять и она носит две серёжки на одном ухе, то она в мальчиках лучше разбирается
7. Ерунда на постном масле - на постном масле написали глупость "Все мальчишки дураки"
Жил-был в селе богатый крестьянин. Десятую часть урожая он отдавал бедным. Воробей об этом узнал и зачирикал :— Чив, чив, чив! мужичок полон овин хлеба навалил, да и на нашу братью видимо-невидимо отложил!Мышь предложила воробью не кричать, иначе воробьи прилетят, всё склюют, и мышам ничего не останется.Тогда воробей предложил жить вместе, чтобы делить всё пополам. Мышка решила забрать все зерно себе, прогрызла в половице дыру, зерно высыпалось в подполье, а воробей этого не видел. Стал воробей поглядывать: где зерно? И стал к мышке в нору стучаться:
А мышка в ответ:— Убирайся, и без тебя голова болит!Что ж ты обобрала товарища, говорит воробей и начал мышке кланяться, упрашивать, а она как выскочит, как начнет его щипать, только перья полетели!Рассердился и воробей, взлетел на крышу и зачирикал так, что со всего округа воробьи слетелись. Решили к звериному царю лететь. Воробьи рассказали Льву о своей беде. Он их отправил к Орлу. Прилетели к Орлу. Выслушал царь Орел да как гаркнет:
— Позвать сюда трубача!
Орел велел собраться всем птицам: беркутам, соколам, коршунам, ястребам, лебедям, гусям. Потом послал депешу Орлу, чтобы он собрал всех зверей, будет между ними битва.Сбежались барсы, волки, медведи, весь крупный и мелкий зверь, и остановились они у дуба. И стали они биться, и птицы победили. Тогда Лев велел мыши отдать весь награбленный хлеб воробью.
Сапсан, большой и сильный пёс редкой породы, краснопесочной масти, четырёх лет от роду, и вешу около шести с половиной пудов. Прошлой весной в чужом огромном сарае, где нас, собак, было заперто немного больше, чем семь (дальше я не умею считать), мне повесили на шею тяжёлую жёлтую лепёшку, и все меня хвалили. Однако лепёшка ничем не пахла.
Я меделян! Друг Хозяина уверяет, что это название испорчено. Надо говорить «неделян». В глубокую старину для народа раз в неделю устраивалась потеха: стравливали медведей с собаками. Отсюда и слово. Мой прапращур Сапсан I, в присутствии грозного царя Иоанна IV, взяв медведя-стервятника «по месту» за горло, бросил его на землю, где он и был приколот корытничим. В честь и память его лучшие из моих предков носили имя Сапсана. Такой родословной могут похвастаться немногие жалованные графы. С представителями же древних человеческих фамилий меня сближает то, что кровь наша, по мнению знающих людей, голубого цвета. Название же Сапсан киргизское, и значит оно — ястреб.
Первое во всём мире существо — Хозяин. Я вовсе не раб его, даже не слуга и не сторож, как думают иные, а друг и покровитель. Люди, эти ходящие на задних лапах, голые, носящие чужие шкуры животные, до смешного неустойчивы, слабы, неловки и беззащитны, но зато они обладают каким-то непонятным для нас, чудесным и немного страшным могуществом, а больше всех — Хозяин. Я люблю в нём эту странную власть, а он ценит во мне силу, ловкость, отвагу и ум. Так мы и живём.
