Никогда человек, вольно или невольно, не ставил перед собой столь высокой цели, потому что эта цель была сверхчеловеческой — подорвать суеверия, нагроможденные между созданием и Создателем, отдать Бога человеку и человека — Богу, восстановить разумную и святую идею Божества в хаосе материальных и искаженных идолопоклонничеством богов.
Если величие цели, скромность средств и выдающиеся результаты являются тремя критериями человеческого гения, то кто посмеет сравнить какого-либо великого человека в современной истории с Мухаммадом?
Все, что создавали самые знаменитые люди, — это оружие, законы, империи. Они создавали вообще, не более чем нечто материальное, что часто разрушалось на их глазах. Но такой человек, как Мухаммад, оказал свое влияние не только на армии, законы, империи, народы и династии, но и на миллионы людей, более того, на престолы, божества, религии, идеи, убеждения и души. Рассмотрев все критерии, по которым может оцениваться величие человека, мы можем смело спросить: «Есть ли более великий человек, чем он? »
Альфонс Ламартин (1790–1869),
франц. поэт, историк
Я жалею, что не был твоим современником. О Мухаммад! Человечество один раз увидело избранного и больше не увидит. С глубоким почтением преклоняюсь перед тобой.
Отто Бисмарк (1815–1898),
рейхсканцлер Германской империи
Рискуя своей жизнью, он [Пророк Мухаммад] начал призывать к Единобожию идолопоклонников и начал засеивать поле вечной жизни. Было бы несправедливо причислять его лишь к выдающимся людям человеческой истории. Мы обязаны признать его пророчество и то, что он небесный посланник на Земле.
Карл Маркс (1818–1883),
основоположник научного коммунизма
Он был восторженным человеком в том самом благородном смысле слова, когда восторженность становится той единственной вещью, которая оберегает людей на земле от внутреннего разложения. Восторженность часто бывает злобной, когда ее порождает недостойная причина или когда она падает на бесплодную почву и не приносит плодов.
Но не таков Мухаммад. Его восторженность — то единственное, что нужно для того, чтобы зажечь мир, и эта восторженность достойна этой благородной цели.
Стенли Лейн-Пуль, историк
Он не поэт, а Пророк, и донес до нас Мухаммад Коран -божественный закон, а не книгу, написанную человеком для развлечения или повышения общей образовательности.
Иоганн Вольфганг Гете
<span>(1749—1832), немецкий поэт, мыслитель
(Сори за ошибки, торопилась )</span>
<span>Внешне выглядит очень богато, гордо. Кажется раб ему наливает какой то напиток в фужер. Он очень гордый и жестокий. Все сидят на полу а он на пеньке.... Дальше сами мысли в голову не лезут)</span>
В результате распада древнерусского государства ко второй половине XII в. на территории Киевской Руси возникло 13 отдельных феодальных княжеств и республик: Новгородская и Псковская земли и княжества Киевское, Переяславское, Черниговское, Галицко-Волынское, Турово-Пинское, Полоцко-Минское, Смоленское, Владимиро-Суз-Дальское, Муромское, Рязанское, Тмутараканское. Великие киевские князья некоторое время продолжали считаться верховным главой раздробившейся Русской земли. Однако верховенство это было чисто номинальным. В системе политических образований Киевское княжество было далеко не самым сильным. Власть киевских князей неуклонно падала, а сам Киев превратился в объект борьбы между сильнейшими русскими князьями. Поход на Киев Андрея Боголюбского в 1169 г. еще более подорвал значение этого города, а нашествие татаро-монголов в 1240 г. превратило его в груду развалин.
незнаюююю
Ярослав Осломысл -правнук Ростислава,князь Галицкого княжества. Юго Западная Русь известна самоуправством бояр. Именно с ними Ярослав и боролся, не давая раздорам в княжестве своём. Так он поддерживал её неделимость.
Всеволод Юрьевич Большое Гнездо был князем Владимирско -Суздальским. Он всеми силами сдерживал раздробленность своего края, но после его смерти это не удалось осуществить. После 1212 во всех областях Владимиро -Суздальского края, княжили Всеволодовичи. Этих князей автор ставил примером, защитниками Земли Русской
Невероятное произошло. Я очень много лет мечтал о том, чтобы пойти на Олимпийские игры. Мне никогда не удавалось этого сделать до недавнего момента. Дело в том, что игры проходят один раз в 4 года и раньше я был слишком мал, а потом игр не было – но в этом году у меня не было никаких ограничений.
На стадионе Олимпийских игр было очень много человек – около 60 тысяч человек. Найти удобные места, с которых было бы видно весь стадион было невозможно, потому что самые классные места доставались высшим сословиям, а простым людям вроде меня удавалось понимать происходящее больше по звукам, чем по визуальном картинке.
Но насладиться играми мне все-таки удалось. Я видел и бои, и бег, и гонки на колесницах, и метание копья, и метание диска. Было много разных состязаний.
В большей степени мне понравился кулачный бой. Это совревнование показалось мне более живым. Во-первых, мне понравилась атрибутика, а также некоторые правила в боях, в которых по сути не должно быть правил.
Конечно, мои первые Олимпийские игры запомнятся мне на всю жизнь. Не думаю, что когда-нибудь из обычного зрителя я перерасту в полноценного участника игр и буду соревноваться вместе с другими лучшими атлетами Греции. Тем более атлеты проходят отбор в несколько этапов. Едва ли это мне по силам.