Великолепный ответ пользователя Krass, безусловно ответил на все вопросы, хоть вопрос явно сформулирован так, чтобы оскорбить белорусов. Стяг народа, который потерял в борьбе с немецким нацизмом 1/3 населения, который получил после войны полностью разрушенную экономику и сельское хозяйство, называют нацистским. Это как же нужно Бога не бояться!
Оказалось, что некоторые деревни, которые были сожжены вместе с людьми и в которые после войны не вернулся ни один человек просто не попали в этот скорбный список. Таких деревень не много, но они есть, это подтвердили последние исследования.
Но речь в вопросе о стяге, поэтому хочу дополнить некоторые сведения об этом древнем атрибуте белорусской земли.
Существует много легенд и сказаний о том, как появился бел-красно-белый стяг. Мне наиболее правдоподобной кажется следующая легенда.
Шла битва литвинов с тевтонскими рыцарями и Великий гетман литвинов (должность в войске литвинов в то время, обычно занимал князь), погиб в этой битве. Тевтонцы возликовали, показалось им, что победа близка, но другой литвинский рыцарь, раненый в голову, сорвал окровавленную повязку, прикрепил к острию пики и повёл войско, которое растерялось было после гибели князя, в последнюю атаку.
И литвины победили в битве, воодушевлённые флагом, пропитанным кровавой полосой. Вот с той незапамятной поры и появился бел-красно-белый стяг, символ белорусской земли, которая долгое время была в составе ВКЛ (Великое Княжество Литовское), а затем в составе королевства Речь Посполитая. Под этим стягом и под знаком "Погоня", тоже выполненном в бело-красно-белом цвете, гербом этих земель, сформировалась белорусская нация.И те, кто отрицает историю белорусов, пренебрежительно называя их "гордые литвины", тоже имеют целью разжигать ненависть между народами и хотят оскорбить белорусов.
Лукашенко отменил стяг и герб "Погоня", когда провёл референдум. Но сам референдум не был признан большинством стран, поскольку проведён он был после разгона парламента, что сделало референдум незаконным. Но и запрета на бел-красно-белый-стяг нет!В Беларуси он используется в гербах городов, различных культурных товариществах. И этот стяг стал символом борьбы против тоталитаризма уже в наше время.
Лично меня удивило, что белорусы хранили стяги, и сейчас под этими стягами протестуют, добиваясь свободы и справедливости.
И ещё, конечно понятно, что все, кто пытается влезть в наши дела, имеют свой интерес, причём с разных сторон. Но вот после таких заявлений о флаге страны, древнем, историческом, я крепко подумаю, с кем и как нужно дружить нашему народу.
Но все свои дела белорусы решат сами, без помощи тех, кто нас ненавидит. Если конечно не пришлют к нам чужие танки, как это иногда делают некоторые режимы в современном мире.
"И литвины победили в битве, воодушевлённые флагом, пропитанным кровавой полосой".
Дата. Название битвы. Фамилия героя. Источник. Ибо очень похоже на плагиат. Такие же истории есть в Австрии и Британии. Но там всё конкретно расписано.
Витебск, Полоцк, Смоленск, Брянск, Менск, Пинск, Слуцк, Клецк, Волковыск, Логойск, Пропойск, - это все древние города, основанные славянским союзом племен кривичи, которые строили их на территории, где они расселились и которые ранее были заселенными балтами, с которыми славяне несомненно находились в древней родственной связи (само слово "кривичи" - составное: балтский корень "krivi (krievi, krivis)" и славянский суффикс -ич).
Именно для названий кривических городищ и колоний в балтских землях характерны балто-финские корни и славянский суффикс -ск (или -цк, или инверсия -кс).
Именно кривичи (наряду с полешуками - дреговичами и радзимичами - и с ославяненными ятвягами-литвой) и стали основным ядром формирования будущей беларуской нации:
Я считаю, что неплохо знаю историю своей страны - Беларуси, потому что интерес к ней у меня проснулся в начале 90--х, когда была снята советская цензура и отменена единственно правильная прокоммунистическо-западнорусская и имперская версия беларуской истории от коммуниста-академика Абецедарского.
Тогда много печаталось ранее запрещенной литературы по истории Беларуси. И наверное, самыми популярными были "100 вопросов и ответов по истории Беларуси", которые печатались частями с продолжением в газетах - я помню, как их вырезал и наклеивал в тетрадку. И по этой тетрадке, кстати, готовятся до сих пор к экзаменам дети моих знакомых и родственников. Затем версия была расширенна до 150 вопросов:
Калинковичи - город на юго-востоке Республики Беларусь в Гомельской области с населением почти 40 тысяч человек.
В письменных источниках Калинковичи появляются в 1560 году как селение Каленковичи Великого княжества Литовского. Постепенно Калинковичи приобрели статус крупного религиозного центра (парафии). В 1793 году прошел Второй раздел Речи Посполитой, по которому Калинковичи отошли в состав России, получили статус местечка, вскоре отошли в собственность семьи Шаховских. С начала XIX века Калинковичи становятся казенным имением, что способствует их росту и развитию. В 1882 года Калинковичи становятся железнодорожной станцией. В годы Первой мировой войны население Калинковичей существенно возросло за счет беженцев с западно-белорусских земель. После революции 1917 года Калинковичи вошли в состав БССР, в 1925 году получили статус города.
В годы Великой Отечественной войны (с августа 1941 года по январь 1944 года) Калинковичи находились под немецкой оккупацией. На территории Калинковичей было создано еврейское гетто, которое в дальнейшем было полностью уничтожено. В Калинковичах сформировалось движение Сопротивления: действовала подпольная организация «Смугнар», в окрестностях - партизанские отряды.
Город был освобожден в ходе Калинковичско-Мозырс<wbr />кой операции 14 января 1944 года.
После Великой Отечественной войны Калинковичи стали крупным железнодорожным узлом, в городе развивается промышленность: производятся железобетонные изделия, действует ремонтно-механически<wbr />й завод, предприятие по производству бытовой химии, мебельная фабрика, предприятия пищевой промышленности.
Относительно названия города (Калинковичи) есть несколько версий:
1)происходит от названия речки Каленковки, которая протекала через город. Гидроним имеет еще финно-угорское происхождение, происходит от "кальный", то есть "топкий, вязкий, болотистый".
2) происходит от слова "Коленские" или "Кёльнские", историки связывают их с проживанием в Калинковичах большого числа еврейских ремесленников и торговцев, пришедших из немецких земель (к началу XIX века евреи составляли около 50% населения Калинковичей).
За ним стоит многовековая история беларусов, у которых всегда национальным сочетанием цветов было белое с красным.
И средневековый флаг беларуских войнов - флаг святого Юрья (Георгия),
и христианские цвета Троицы на одеяних иерархов:
и цвета беларуских городских гербов и беларуских полков в имперской России,
и флаг беларуского национального возраждения в обе революции 1917 года:
и государственный флаг первого в мире Беларуского государства - БНР в 1918 г.:
и флаг национального культурно-просветительного движения беларусов в панской Польше в 1920-30-х годах:
и флаги беларуских диаспор во всем мире и Всемирного объединения беларусов “Бацькаўшчына”:
и флаги национально-демократического движения за независимость Беларуси во времена Перестройки:
и государственный флаг Беларуси в 1991-94 годах:
и флаг, под которым ушли в последний путь к Богу Народные писатели и поэты Беларуси: Василь Быков, Рыгор Барадулин, Нил Гилевич:
и флаг демократического-национального движения в современной Беларуси за сохранение беларуской независимости, культуры, исторической памяти, самосознания и мовы.
И не случайно ныне в Минске легально можно заказать сувениры с настоящей беларуской национальной символикой -тут.
Как и не случайно, что всё чаще бело-красную национальную расцветку, без зеленого цвета, начинают демонстрировать и официальные лица страны в официозе, и модели в моде, и популярные артисты со спортсменами, и молодежь на тусовках:
<hr />
Красно-зеленый государственный флаг возник как флаг БССР только в 1951 году по решению Сталина. Это сочетание цветов - красное и зеленое - никогда не было беларуским, а национальными цветами соседних литовцев:
