XXI век характерен попытками осмысления прошлого,
пересмотром сложившихся взглядов на историю и взаимоотношения стран,
народов и религий. Тема данной работы - «Великое княжество Литовское и
Русь» - актуальна в контексте сегодняшнего дня; в контексте
российско-литовских отношений и дальнейшего развития постсоветской
России.
Споры о Великом княжестве Литовском и об
отношении к этому государству Руси, современной Литвы, России,
Белоруссии, Украины, а также Польши ведутся уже давно, а после распада
СССР приобрели ожесточённый характер.
Белорусский историк Игорь
Литвин в книге "Затерянный мир, или малоизвестные страницы белорусской
истории" пишет: «Современные литовцы необоснованно приписывают себе
историю Великого Княжества Литовского».
По его мнению, Литовская
республика имеет такое же отношение к Великому Княжеству Литовскому, как
и современная Македония к империи Александра Македонского, т.е.
составляет мизерную часть площади когда-то огромного государства.
Свою лепту в эти споры вносят литовские, российские, польские, украинские историки и политики.
Этническая
группа жемайтов в Западной Литве, известная приверженностью литовским
национальным традициям, объявила в мае 2012 года о своем желании
восстановить Великое княжество Литовское (в прежних границах) и
королевскую власть.
В сентябре 2012 года в Балтийском Федеральном
университете им. И. Канта (Калининград) тема отношений между Литвой и
Россией была заявлена в рамках форума «Балтийский регион: историческая
память и диалог культур». В своём докладе, названном «Литва и Россия:
возможна ли во взаимоотношениях позитивная память», историк Чесловас
Лауринавичюс подчеркнул, что проблема этих взаимоотношений в уважении
«которого, к сожалению, нет. И тут роль играет история». По его мнению,
сегодня в обеих странах можно наблюдать не поиск исторической истины, а
попытку найти пропаганду под определенную идеологию, что превращает
историческую науку в служанку. Споры затрагивают вопросы власти,
территорий, национальных и религиозных приоритетов.