На мой взгляд, в данном действительно верном выражении основной смысл имеет некая теория относительности, если можно так выразиться. То есть, как еще говорят, «все познается в сравнении», нельзя оценить и понять хорошее, не столкнувшись с плохим. Тот же самый свет в любом смысле данного слова может быть полноценно воспринят только тем, кто столкнулся с тьмой, и на этом фоне оценить его положительные качества. Если изначально для человека присутствует только свет, он будет воспринимать его как должное, и вполне возможно, что не будет ценить того, что у него есть. А вот столкнувшись с темнотой, он сможет сполна осознать все прелести света. И вот уже новый свет, который он увидит после тьмы, сможет действительно понять и оценить.
То есть, по сути, с данным выражением вполне можно согласиться, даже нельзя не согласиться, поскольку тьма в любом случае даст тот самый необходимый контраст, который позволит понять, что свет действительно появился. Например, как можно понять, что это свет, если не знаешь тьмы.
Наверное, даже можно рассмотреть некую аналогию с сонниками. Во многих сонниках тьма трактуется как затруднения, проблемы, болезни, неведение, болезни, раздоры, и неприятные последствия всего этого. А свет в свою очередь означает, что человек сможет найти пути решения проблем, или же они просто сами по себе отступят, и жизнь наладится, то есть он придет к тому состоянию, которое можно сравнить с просветлением.
Страдая от тьмы, человек ждет и мечтает о свете, а вот наслаждаясь светом мало кто задумывается о тьме, поэтому и после света может наступить тьма. Но при этом света всегда ждут, о нем даже могут мечтать и надеяться, и потому получается, что тьма вроде как ему предшествует, а вот тьмы не ждут. Ее максимум опасаются, и потому никто не говорит, что ей мог предшествовать свет – от нее начинают страдать и вновь страстно мечтать о свете.