Про́поведь<span> в широком смысле — выражение или распространение каких-либо </span>идей<span>, </span>знаний<span>, </span>истин<span>, учений или </span>верований<span>, которое осуществляет их убеждённый сторонник.
</span>Духове́нство<span> — собирательный термин для обозначения общественного </span>сословия<span>, лиц или </span>социальной группы, состоящей из профессиональных служителей культа той или инойрелигии<span>. Употребляется, как правило, только к </span>монотеистическим религиям<span>.
</span>Обитель - <span>(устар. ) то же, что монастырь; (устар. , высок. , шутл. ) жилище, место проживания</span>
Потому что Византийская Империя существовала 1000 лет. За это время она собрала в себя множество культур и обычаев различных народов - от западных европейцев до славян и египтян. Поэтому на бескрайних просторах истории Византии можно найти ответы на многие вопросы, касающиеся того времени.
<span>Холопы – люди, право владения которыми у господ не было ничем ограничено (фактически они были рабами в русском феодальном обществе) . Известны на Руси с 10 в. Холопы не имели своей собственности и в любой момент могли быть проданы или отданы любому лицу. За действия холопа нес ответственность господин. Вместе с тем, в отличие от рабов античных, холопы могли быть «посажены» на землю в качестве крепостных. Холопами становились в результате пленения, самопродажи, продажи за долги или за преступление, через женитьбу или замужество на холопе или холопке. В реальной жизни холопы состояли из двух категорий: слуги феодала, входившие в состав его личной челяди и дружины (из их среды выходила княжеская администрация и даже видные представители господствующего класса)) ; вторую категорию составляли пашенные холопы («страдники») , холопы-ремесленники. На протяжении 16 в. , в связи с распространением крепостного права, роль холопов уменьшалась. С 17 в. наиболее массовым становится «служилое» холопство. Часть его, получая за «службу» землю в условное держание, вливались в состав господствующего слоя, становясь как бы холопами великого князя . Другая часть в 17 – 18 вв. была «положена в тягло» (т. е. подати, натуральные налоги или повинности крестьян и посадских людей в 15 – 18 вв.) , слившись с массой крепостных крестьян.</span>
Силы эти состояли из недовольствующихся политикой Павла I ,друзья АлександраI.удался переворот потому что народ поддерживал взгляды переворотчиков