Я не могу выразить какое-либо отношение к данному поступку священника, ибо выражать отношение к поступку священника имеет право только священник. Я до сана еще не достиг.
Второе: это было выложено вблизи Страстной Седмицы в блоге пртд. Андрея Кураева. Все вопросы в данном случае должны быть адресованы о. Андрею. Тот вариант который я видел, заставляет меня усомниться в том, что это происходило на Страстной. Я склонен считать, что происходило это все как минимум после Пасхи, а именно, поскольку в кадре снятом с телефона приглашенные женщины и красное облачение певуна и гвоздики - это еще раз убеждает меня в том, что это все на Пасхе и конкретно в один из дней на Неделе Жен-Мироносиц. На уровне нашего Храма мы тоже приобретаем для наших постоянных прихожанок красные гвоздики на этот праздник.
Ну а то, что некоторые от такого "морщат носики", "говорят благочестивое фи" так это их дело. Возмущение выражают только те, кто предполагает и видит в Церкви только парадную сторону.
Такие люди никогда не приходят в Церковь и к Богу "всерьёз и надолго" потому что, в глубине себя они не считают, что проводить много времени в храме - это хорошо. С их точки зрения - это глупо. Они ходят до тех пор, пока исполняются их желания, воображая, что их должны исключительно гладить по головке и регулярно мазать лоб елеем. Как только "против шерсти" - они сразу начинают "верить в душе" А в душе могут искренне полагать, что медитация, или там, новомодный гуру помогает круче, чем бесполезная, на их взгляд, расстановка свечек. "А сегодня схожу, так уж и быть, перекрещусь 2 разА, да и в Церкви пусть меня после смерти отпоют - а то ведь как бы чаво не вышло..."
В жизни ведь, не всегда творятся "только приглядные вещи" И Церковь из этого правила не исключение.
Я считаю так. "Протодиакон Андрей Кураев" - как протодиакон Андрей Кураев - это одно лицо, а "Протодиакон Андрей Кураев" - как "медийная персона", это лицо другое. То, что от его имени выкладывается в сети, простите, выглядит некрасиво и плохо пахнет. Извиняет его то, что это все выглядит, как поведение давно обиженного кем-то ребенка-ябедника.
Как церковнослужителю, мне доводилось видеть всякие виды и художества духовенства, но мне бы и в голову не пришло выкладывать это в сеть. Сейчас ведь все это делается "на раз два три" и Циркову просто надлежало об этом помнить, сколько бы рюмочек он ни опрокинул до того как кинулся исполнять блатную сомнительную песенку.
А теперь понятно, что Архимандриту Венедикту придется долго все случившееся расхлебывать отписываться да объясняться. Но я не сомневаюсь, что он справится.