Внешняя политика Ивана Калиты и Дмитрия Донского отличается тем, что Иван поехав в Орду договорился с ханом о том, что он разобьёт Тверь и тем самым заслужит доверие хана!!!! Так он и сделал, после чего Иван I получает титул Владимирского князя... т. е Иван Калита вел проордынскую политику в отношении с Золотой Ордой.!!! Дмитрий Донской напротив ведет антиордынскую политику!!!
Ответ:
Государства крестоносцев на востоке не были долговечными, потому что местное население отвоёвывало их обратно.
В четвертом крестовом походе особенно ярко обнаружились грабительские, захватнические цели крестоносцев.
Эта глава начинается с разрушения Суз и подъема античной Греции и завершается мавзолеем династии Саманидов в Бухаре. Она охватывает, таким образом, взлет и падение великих цивилизаций классической античности в районе Средиземноморья и эпоху первых китайских царей. К этому же времени относится появление двух великих всемирных религий: христианства и ислама. Что касается зодчества из обожженного кирпича, то это была эпоха инноваций и оживления этого вида строительства. Были разработаны новые технологии изготовления обожженного кирпича и кладки из него, замешивания и нанесения раствора. Строительство из обожженного кирпича стало очень прибыльным делом, и впервые стали использоваться такие инструменты как кельма. Новые технологии позволили строить более высокие здания, в том числе несколько великолепных свидетельств зодчества из обожженного кирпича.<span>Как мы уже видели в предыдущей главе, не римляне изобрели кирпичи и строительство из обожженного кирпича – и все-таки обожженный кирпич, как строительный материал, тесно связан с римской архитектурой. Бросается в глаза то, каким незначительным было влияние господствовавших до тех пор технологий производства кирпича на дальнейшее развитие этой техники в Средиземноморье. Глава начинается с зачатков кирпичного строительства в Греции и Риме.</span><span>Римская кладка из обожженных кирпичей, несомненно, имеет выдающееся значение; именно поэтому изготовлению и применению обожженного кирпича в Римской империи посвящены шесть разделов этой главы. В центре внимания первого раздела находятся письменные источники по римской технике строительства, особенно первое, наиболее крупное сочинение по этой теме, принадлежащее Витрувию (римский зодчий и инженер). Во втором разделе описывается изготовление римлянами кирпича, его формование и маркировка, а также описываются печи для его обжига. Рассматривается также организация этого промысла. Тогда существовало строгое разделение на каменщиков и специалистов по обжигу. Работа каменщика в римский период была менее доходной, чем работа специалиста по обжигу. В третьем разделе говорится о техниках работы, инструментах и организации производства кирпичей. Всегда предполагалось, что римская кладка из обожженного кирпича изначально облицовывалась мрамором или штукатурилась. Хотя часто делалось именно так, но римляне уже в конце 2-го дохристианского века знали метод кладки, позволявший им добиваться утонченных декоративных эффектов. Следующие три раздела посвящены зодчеству из обожженного кирпича, на которое римляне оказали сильное влияние: купальни и акведуки, для которых были разработаны специальные кирпичи и новые формы; арки и своды, например при строительстве Колизея; и, наконец, купола и разные формы их конструкций.</span>
Для того,щоб вивчати минуле людства,та зберегти все для нащадків
