По сравнению с рыцарями их культура и воспитание детей своих была значительно выше, чем у самураев. У них был все таки разные менталитет. Рыцарский кодекс чести и Бусидо были во многом схожи. Были культурные различия. Еще различия были в том, что рыцарь мог совершить подвиг во имя христианской веры, господина, своей дамы. А самурай считал своей главной задаче преданную службу сюзерену
Поэзия Махамбета Утемисулы была полностью связана с восстанием под руководством Исатая Тайманулы. Махамбет родился в 1804 году в местности Бекетай Внутренней Орды. Его родители были состоятельными людьми и пользовались почетом и уважением при ханском дворе. Будущий поэт также был приближен к хану. Махамбет Утемисулы был прославленным батыром, поэтом и композитором. Среди современников он выделялся и как пламенный оратор.
Он вырос в местности, где в свое время творили выдающиеся казахские поэты и музыканты Сыпыра-жырау, Казтуган, Шалкииз, Жиембет, Доспамбет и другие. М. Утемисулы прекрасно владел русским, татарским и арабским языками. С 1824 по 1829 годы поэт был воспитателем сына хана Жангира — Зулкарная, проживая в городе Оренбурге. В этот период поэт познакомился и сдружился с русским писателем и этнографом В.И. Далем, ученым и путешественником Г.С. Карелиным.
Народный поэт принимал активное участие в сражениях, вдохновляя восставших своей пламенной поэзией. Он призывал народ к освобождению от царского гнета и от засилия ханского окружения:
Тяжек рабства позорный плен!
Оскорбляют отца и мать,
По лбу бьют коня подо мной —
Шлю проклятья жизни такой.
Заселить хотел моим народом
Берег Волги, что богат лугами,
И заполнить поселенья эти
Конскими без счета табунами.
Махамбетом были написаны такие произведения, как «Аргы-мак, я тебя сохранил.», «Пасмурен, пасмурен черный, полный печали день.», «Обращение к Жангиру». Эти стихи были посвящены его другу Исатаю Тайманулы. Творчество поэта было посвящено разоблачению политики царских властей, неблаговидных действий хана и его окружения.
Во время того как началось переселение народов , в риме началась эпоха процветания гомосексуализма и войска рима перестали выполнять основную функцию защиты государства- проще говоря они пили как свиньи и занимались половыми утехами, в то время как у варваров(немцев галлов бритов кельтов и тд) начало процветать военное дело и базовая демократия. В итоге культурные нормы варваров сделали их "римлянами" а римлян с их духовностью "варварами"
<span />
Попытку введения в России конституционной монархии обычно ошибочно рассматривают как попытку введения олигархической власти Верховного тайного совета и как аргумент за естественность самодержавия в России. Екатерина II подчёркивала, что «безрассудное намерение Долгоруких при восшествии на престол императрицы Анны неминуемо повлекло бы за собой ослабление и — следственно, и распад государства; но, к счастью, намерение это было разрушено здравым смыслом большинства».<span>Однако распространены и другие мнения на этот счёт. Так, Михаил Щербатов в своём памфлете «О повреждении нравов в России» расценивает попытку «верховников» как «великое намерение» и пишет: «Ежели бы самолюбие и честолюбие оное не помрачило, то есть учинить основательные законы государству и власть государеву сенатом или парламентом ограничить». Программа одной из первых декабристских организаций, «Ордена русских рыцарей», (1814) буквально повторяла пункты кондиций. Валерия Ильинична Новодворская считает попытку Голицына сделать Россию конституционной монархией одним из величайших событий русской истории:</span>
Если минисочинение, то вот)
Реформы Петра I с Росии носили резкий и непривычный характер. Все его реформы были заимствованны у европейских стран. И это нарушало давно сложившийся русский уклад.
Для простого населения появление западных реформ было очень резким и на их взгляд неправильным решением. Многие согласяться с этим, а многие будут
Петр I стремился за короткое время поднять Россию на достойный европейский уровень. И он был одним из тех правителей, которые не боялись перемен. Его реформы оказались не плавными, а стремительными, из-за чего страдал обычный народ. В связи с этим вспыхивали восстания, было много недовольств.
<span> Таким образом можно сказать, что население восприняло реформы Петра без особого энтузиазма, даже с осуждением, но он смог ввести многие преобразования в стоячий уклад самобытной России. За время правления царя страна продвинулась вперед на несколько шагов.</span>