Если на основании названия, то: Записки, скорее всего небольшие рассказы, наблюдения человека. Охотник - человек много времени проводящий в лесу на природе, умеющий наблюдать, замечать, видеть. Скорее всего речь пойдет о небольших рассказах о природе, о чем-то необычном, что увидел, заметил автор в природе. Ну и вполне возможно предположить, что и о влиянии человека на природу.
Ад представляет собой вид воронки, конец которой находится в центре Земли. В 1 круге находятся души людей, которые были близки к познанию Бога, за что и спасены от мучений (Данте встречает там Аристотеля, Гомера и других представителей античной культуры). Во втором круге находятся души людей, обузданных страстью (грех - блуд). Далее находятся круги, где страдают чревоугодники, скупцы (грех - жадность), злые души (грех - гнев). далее следуют еретики, тираны и убийцы, самоубийцы, богохульники, обманщики. В 9, последнем круге, находятся души самых грешных людей, здесь обитают предатели и изменники. Люцифер пожирает их.
1 круг - добродетельные не христиане. Наказание: вечная скорбь.
2 круг - похоть. Наказание: удары душ о скалы, истязание ураганом
3 круг - Чревоугодие. Наказание: гнить под дождем и градом
4 круг - Жадность. Наказание: перетаскивать с места на места тяжелые камни
5 круг - Гнев. Наказание: вечная драка в болоте
6 круг - еретики и лжеучители. Наказание: лежать в раскаленных могилах.
7 круг - Совершающие насилие, делятся по поясам.
1 пояс - насильники над ближним и его достоянием, наказание:кипеть во рву из раскаленной крови.
2 пояс - самоубийцы. Наказание: трезают гарпии и гоняют гончие псы
3 пояс - богохульники. Наказание: и<span>знывать в бесплодной пустыне. С неба капает огненный дождь.
8 круг - Обманувшие. Делятся по рвам.
1 ров - сводники и обольстители. Наказание:</span><span>идут двумя встречными потоками, бичуемые бесами
2 ров - льстецы. Наказание: зловонная яма с экскрементами
3 ров - духовные лица, торговавшие церковными должностями. Наказание: закованы в скалы низ головой, по ногам идет огонь
4 ров - гадатели, прорицатели, звездочеты и др. Наказание: голова повернута назад.
5 ров - взяточники. Наказание: кипеть в смоле
6 ров - лицемеры. Наказание: закованы в свинцовые мантии
7 ров - воры. Наказание: грешников мучают различные гады.
8 ров - лукавые советчики. Наказание: души спрятаны в огоньках, кипят внутри них.
9 ров - начинатели, зачинщики ссор. Наказание: потрошение
10 ров - поддельщики. Наказание: души вечно страдают от болезней
9 круг - предательство. Наказание: тела закованы в лед по шею, головой вниз. Люцифер пожирает их.</span>
Что общего может быть у маленького нищего мальчика Тома Кенти и английского принца и Эдуарда Тюдора? Казалось бы ничего. Есть только одно сходство — они очень похожи друг для друга. И вот этот факт и послужил началом приключений оборванца во дворце, а наследника престола в царстве лондонских нищих .
Самая запомнившаяся фраза — «Благодарю тебя, мой добрый народ! » В этом произведении и в самом деле проникнутым необычайной добротой, благородством в поступках и мыслях героев (кроме, разумеется, нескольких злодеев) снова и снова утверждается, что добро победит, как бы ни были сильны противники, как бы ни были сильны соблазны поступить против совести. И маленький мальчик из народа оказывается не менее благороден душой, чем юный король.
А король - ведь по ходу повествования принц становится королем — оказывается милостив и справедлив, он вознаграждает тех, кто ему помогал, наказывает злодеев, и, подтверждает справедливость решений, принятых Томом Кенти, когда тот был на его месте. Это, как раз, мне кажется особо примечательным.
И, кроме того — это чудесная добрая сказка, от которой становится легче на душе, даже если ты давно уже вышел из детского возраста.
Главная мысль: жизнь тяжела и несправедлива (даже во дворце, и в дворянском доме, а уж в низах общества так и вовсе ужас! ) Но хорошим и смелым людям иногда удается преодолеть эту несправедливость и что-то наладить. Правда, не навсегда: в финале сказано, что добрый и милосердный король Эдуард Шестой правил недолго и умер совсем молодым.
Марк Твен хоть и юморист, но не веселый писатель.
Пословица говорит о том, что вранье, ложь, брехунство и т.д. - страшный грех, а когда ты говоришь правду, чистую правду - это достойно, это хорошо, этим ты делаешь добро
Разница: Сказка имеет много метафор, как правило доброе содержание, легенда же не имеет общего со сказкой по этим параметрам. Общее: они оба выдуманы