Все члены общины-полиса в той или иной степени обладали политическими правами, поэтому греческий полис называют гражданской общиной. Если в восточных деспотиях государство стояло над общиной, то в Греции оно как бы вырастало из нее, формируясь на ее основе.
Протестантизм появился во Франции еще в первой половине XVI в., но настоящее реформационное движение началось лишь в пятидесятых годах, причем французские протестанты были кальвинистами и получили название гугенотов.
<span>Особенность французского реформационного движения в социальном и политическом отношении заключалась в том, что им были охвачены главным образом дворянство и в некоторой степени горожане. Религиозная борьба приняла и здесь характер борьбы против королевского абсолютизма. Это была своего рода феодальная и муниципальная реакция, соединенная с попыткой ограничить королевскую власть генеральными штатами. </span>
<span>В 1516 г., по болонскому конкордату, папа уступил французскому королю право назначения на все высшие церковные должности в государстве, тем самым подчинив французскую церковь королевской власти. Когда Р. в других странах обнаружила свою связь с народными движениями, Франциск I вооружился против Р., находя, что она опасна в политическом отношении и «служит не столько назиданию душ, сколько потрясению государств». И при нем, и при его сыне Генрихе II протестанты сильно преследовались, но число их росло. </span>
<span>В 1555 г. существовала во Франции лишь одна правильно организованная кальвинистская община, а в 1559 г. их было уже около 2 тысяч, и протестанты собрали свой первый синод (тайный) в Париже. По смерти Генриха II, при слабых и неспособных его преемниках, королевская власть пришла в упадок, чем и воспользовались феодальные и муниципальные элементы, чтобы заявить свои притязания, соединившиеся с идеями кальвинизма.</span>
Вернули : яму ивангорода копорья корелы
Современный человек не смжет жить без большого количества информации и современных удобств.Но если его поместить в далекое прошлое в одно из княжеств то он ужаснется.Не пройдет и часа как он попадет в ситуации неловкого и помрачительного характера.Через несколько часов он станет безумным шутом на площади из за своих разговоров и домыслов,через еще пару часов он захочет есть но не сможет ведь он не приучен к тяжелому каторжному труду.Он взвоет и отважится на разбой и тут он закончит свое никчемное и жалкого существование.
Римская империя обязана своим могуществом республике, которая в свою очередь выросла из царства.
Изначально: географическое положение, которое в то время влияло гораздо сильнее на успех государства. Много плодородной земли > много людей > много воинов > много завоеваний.
Дальше уже идет сам римский подход к решению проблем и просто образу жизни. Они брали все и у всех, если им казалось это полезным. От богов и празднеств до вооружения и принципа постройки зданий. К сожалению, очень часто римляне заигрывались и извращали прекрасное, но не в силу своей глупости и низменности, а в силу честности своих человеческих желаний.
Также экономика Рима базировалась на рабах, как и у многих,но это было выполнено так, как другие не делали. Существовало что-то вроде фабрик, где сотни рабов на территории одного хозяйства выполняли свою конкретную задачу, была даже создана цепь между виноделием и разливом вина.
Почему Римская империя была такой устойчивой? Наследство республики с ее невероятными амбициями и легионами, которые могли эти амбиции удовлетворить. С республиканским опытом ведения дел, с культурой, которая была соткана из греческой, этрусской, египетской и других культур. В Римской империи почти не было конфликта культур, национальностей (гонения христиан если в счет не брать), ведь Рим сам открывал двери перед новыми жителями, Рим - город возможностей, туда стекались со всего известного мира. А решить максимально гладко национальный и религиозный вопрос - основа любой империи, если она хочет долго существовать.