Мне как-то (30 лет назад дело было) пришлось быть на выступлении ныне весьма известного (тогда - начинающего) кинокритика Виктора Матизена. Ну и на том выступлении (сообразно текущей теме разговора) ВЭМ выделил 2 "атиподных" категории людей - идеалистов и прагматиков. Идеалисты - это не в философском смысле, а в том, что такие люди мечтают о неком идеальном обществе, в котором люди не будут жить в нужде-бедности, не будут воевать, подличать и прочими способами портить друг другу жизнь, прочие атрибуты Утопии. Таких людей, как правило, отличают добросердечные, миролюбивость и "восковая" мягкость - ни дать, ни взять жевуны из волковских сказок или чеховские персонажи вроде Епиходова. "Жевуны" любят рассуждать о том, что "жизнь потом будет светлой и замечательной, следующие поколения обязательно будут счастливее нас", однако приблизить тот день, когда "жить станет лучше, жить станет веселей" (если не целому обществу, то хотя бы самим себе) епиходовы не в состоянии. Такие "маленькие люди" "не от мира сего" страшно мучаются от несовершенств "сего мира" и, опять же, из-за своей незначительности в "мире сем" им не по силам добавить ему совершенства. Обратная ситуация у прагматиков. Такие не отягощают себя внутренними терзаниями, им чуждо самоедство, они также сознают несовершенство мира, однако в отличие от идеалистов, опять же, не пытаются изменить мир ("как можно изменить неизменяемое?") и не мучаются по данному поводу ("бесполезно же, зачем нервы расходовать? а убиваться по поводу несовершенств и ужасов "мира его" - это все равно, что сожалеть по поводу (а тем более протестовать против) заката и восхода, закона всемирного тяготения"). А еще прагматики (на то они так и называются) умеют (в отличие,опять же, от "лопоухих" идеалистов) обращать текущие обстоятельства себе на пользу, извлекать из них выгоду. В общем, прагматики - это как раз те, кто руководствуется сугубо тем, что называют "холодным расчетом", "сухим рацио". Такие имеют в жизни полное преимущество перед антиподами-идеалистами, однако из-за своих толстокожести и "холодосердия" мало располагают к себе.