Глупа та птица, которой гнездо свое не мило.
Что посеешь, то и пожнешь.
Где говорят деньги, там молчит совесть.
Не пили сук на котором сидишь.
Сказал,как узлом завязал.
на этой картине Боголюбова видно колодец (овдан) у пристани, на месте будущей пл. Азнефти. Но Боголюбов был в Баку в 1861 году, а по имеющимся сведениям, Гиппиус построил фонтан (овдан) на набережной, перед входом в губернаторский сад - в 1864 году. Правда, тот фонтан на рисунке Гиппиуса
несколько отличается от подобного на картине Боголюбова, да и место несколько иное. Этому правда может быть объяснение - была построена Каменная пристань, после разбора крепостной стены со стороны моря (с использованием камня от крепостной стены?), и фонтан, построенный Гиппиусом, мог быть устроен на месте прежде существовавшего овдана. Я так думаю.
Нож, нос , кот, кит.
звуки : с ,ж, о ,и
пот - кот , год-кот
Можно написать про березы)))
Ранней весной, когда на деревьях набухают почки, на березе появляются цветы – малоприметные сережки. Летом они заметно увеличиваются, становятся коричневыми. В каждой созревшей сережке содержится несколько сотен мелких семян. А на целом взрослом дереве в урожайные годы их может созревать до нескольких миллионов. Мельчайшие плодики, похожие на очень маленькую бабочку с распахнутыми крыльями, разносятся ветром на большие расстояния и следующей весной прорастают на подходящих почвах. Вот почему береза одной из первых занимает свободные участки земли.
Итак, в данном тексте описывается две церкви. Одна принадлежит художникам, другая подрядчикам, первая- проихведение исскуства, другая-ширпотрёб. Если вдуматься, то понятно, что автор сравнивает эти две церкви, при том он говорит нам, что более древняя церковь нравится ему больше. Он тем самым говорит, что раньше люди больше старались быть собой и не пытались подстраиваться под кого-то. Параллельно он задаёт вопрос:"Я разглядываю их и стараюсь разгадать загадку:почему более древние сооружения, как правило, построены с большим вкусом?" Поже автор сам-же отвечает, что дело в мироовозрении тогдашних и нынешних людей. Почему-же каждый видит церковь по-разному? Кто-то видит старую развалину, кто-то видит исторический памятник, кто-то произведение исскуства. Дело в том, что у каждого человека разное мироовозрение, каждый вырожается по разному и каждый видит в чём-то свою изюминку. Думаю автор хорошо передал нам суть, хоть и с некими подзаковырками. (Мне лично понравился этот текст. Автора можете назвать?:-))
