<span>Самобытная культура Древнего Египта с незапамятных времен
привлекала к себе внимание всего человечества. Она вызывала удивление у
гордого своей цивилизацией вавилонского народа. У египтян учились
мудрости философы и ученые Древней Греции. Великий Рим преклонялся перед
стройной государственной организацией страны пирамид. Минули
тысячелетия , но живой интерес к истории Древнего Египта отнюдь не
иссяк. Но долгое время огромный пласт египетской истории был неизвестен
людям: ученые не могли расшифровать таинственные письмена- иероглифы .
Попытки проникнуть в их тайну еще в глубокой древности, над загадкой
бились и античные философы, историки, писатели. "Вырезанные на камне
изображения - это магические знаки," -говорил римский поэт Лукиан ,
живший в I веке нашей эры. "Египетское письмо имеет символический
характер. Каждый иероглиф обозначает целое слово или даже фразу", -
предполагал историк Плутарх, живший на рубеже I и II веков. Писали о
египетских иероглифах и Апулей, и Геродот, и многие другие . Но
понадобился кропотливый труд многих поколений исследователей , чтобы до
конца выявить все тайны египетского письма. Это произошло лишь в XIX
веке. Но после дешифровки иероглифов перед нами обрисовалась во всем
своем величии могучая цивилизация, процветавшая несколько тысяч лет на
берегах Нила. Мы можем сейчас по достоинству оценить огромный вклад
древних египтян в развитие мировой культуры , науки и искусств. В своей
истории древнегреческий историк Геродот довольно подробно описывает
прошлое Египта. Геродот пропутешествовал по Нилу от северных до южных
границ страны, осматривал старинные памятники, бывал на полях сражений,
разговаривал с египтянами, которые знали греческий язык, о прошлом
страны. В ответ же получал отрывочные и нередко искаженные сведения, но
проверить их у него не было возможности. Конечно, многие из его
собеседников специально преувеличивали подвиги своих предков - из-за
гордости за свою страну. Но вместе с тем, многие сведения Геродота
представляют большой исторический интерес. В I-II вв. н.э. Греческий
писатель Плутарх посвятил вопросам египетской религии целую книгу,
которую назвал «Об Исиде и Осирисе». Интерес к прошлому Египта
значительно усилился после того, как в 332 г. До н.э. он был завоеван
Александром Македонским и туда переселилось большое количество греков.
Египетский жрец Манефон написал на греческом языке «Египетскую историю»,
в которой дал хронологическую схему и по ней разложил ряд событий
истории Египта, перемешивая реальные факты с мифами. В Египте
сохранились многие исторические памятники - пирамиды, храмы, колоссы,
обелиски, которые также немало могли рассказать об истории страны. Кроме
того, нередко эти памятники были покрыты письменами, но в течение
долгого времени прочитать их никому не удавалось. И только в 1822г.
Французский ученый Ф.Шампольен обнаружил ключ к чтению египетских
иероглифов, что продвинуло историческую науку о Египте на несколько
шагов вперед. Что же касается памятников - пирамид, храмов и т.д. - то
здесь были некоторые проблемы. Ведь большинство из них оказались
занесенными песком. Нужны были раскопки для их открытия. Со временем
были вскрыты целые города, а также скальные гробницы, в которых с
середины II тыс. года до н.э. хоронили египетских фараонов. В отличие от
пирамид, которые были на виду и часто подвергались ограблению, скальные
гробницы делали под землей и засекречивали.</span>
Основан в 1604 году как Томский Острог. Назван так по расположению на одноимённой реке. "Томь, Том - в переводе "река".По другим источникам "тума" - чёрный, тёмный или же "большой, главный".С 1782 года город называется Томск. ЕСЛИ МОЙ ОТВЕТ ПОМОГ ВАМ,ТО СДЕЛАЙТЕ ЕГО ЛУЧШИМ:) УДАЧИ В УЧЕБЕ
Жизнь Карла Великого» состоит из ряда крупных разделов, в первом из которых описываются войны и внешняя политика Карла, а во втором — его частная жизнь; второй раздел оканчивается рассказом о последних днях императора, его смерти и погребении.
Иллюстрация из рукописи «Жизни Карла Великого» XIII века.
Точная дата написания работы неизвестна. Книга была написана после смерти Карла в 814 году, временем написания обычно считается период с 817 по 833 годы, в правление короля Людовика Благочестивого[3].
На протяжении всего Средневековья работа Эйнхарда была основным источником о временах Карла Великого, однако надёжность многих фактов, освещённых в ней, находится под большим сомнением, поскольку в биографии отражены лишь положительные (и не обязательно бывшие таковыми в действительности) факты и поступки императора. По мнению многих историков, очень многие факты и события в работе или искажены, или просто не упомянуты. Тем не менее, даже с учётом весьма вероятного ухода от истины данная работа является ценнейшим историческим источником по истории и культуре Раннего Средневековья[4].
Вероятно, надо фото тех изделий, которые делали китайцы (стекло, шелк из тутового шелкопряда, корзины, фрукты, порох) . И проследите путь каравана по их тропам. . Долго Китай хранил секрет изготовления шелка. Никто не мог догадаться. А потом его у них один посол украл. он этих (черви такие) шелкопрядов (говорят люди) засунул в полость бамбуковой палки. Так и украл их из Китая. А Ломоносов стекло стал выпускать уже цветное. Разработал секрет. Потом стали делать витражи в церквях. Вот такое дело. А какой человек изобрел колесо - так неизвестно до сих пор. Потому что тогда еще не было письменности.
1) А, В 2) Б 3) В 4) А-2, Б-3 5) 1155-1157 6) В 7) Б 8) Республика<span> - форма государственного правления, при которой верховная </span><span>власть принадлежит избранным населением представителям.</span>
Ответ:В Южном Двуречье нет ни гор ни лесов а значит не могло быть сторительства из камня и дерева. Дворцы храмы жилые дома - всё здесь сооружали из больших глиняных кирпичей. Дерево было дорого- деревянные двери имелись только в богатых домах, в беднвх вход закрывали циновкой.
Топлива в Двуречье было мало, и кирпичи не оюжигали, а просто сушили на солнце. Необожжённый кирпич легко крошился, поэтому оборонительную городсккю стену приходилось делать такой толщины, что по верзу могла бы проехатт повозка.