Question

Может ли Бог испытывать веру человека всю его жизнь?

Наблюдая за внешним миром, нельзя не заметить, что деяния человека (плохие или хорошие) не зависят от уровня его жизни. Воры, убийцы и подонки вполне могут жить в роскоши. Они и их семьи ничем не болеют, не испытывают нищеты, даже поднимаются на самые вершины власти. Не верят ни в Бога, ни в черта. При этом Господь их не наказывает, не испытывает, даже не предупреждает. Умирают они со всеми почестями. Даже если им кто-то помогает отойти в мир иной, то до последнего дня они живут в изобилии и роскоши.

В то время, как многие верующие, которые ведут достойный образ жизни и не совершают зла, живут в полной нищете, постоянно болеют, терпят неудачи и страдают от одиночества. Они постоянно молятся, но до Бога эти молитвы почему-то не доходят. Бог постоянно испытывает верующих, иногда эти испытания длится всю жизнь. Человек так и умирает несчастным.

Мыслями о том, что на том свете будет легче, никого не убедишь и не утешишь. Мы этого не знаем.

Какой вывод напрашивается? Кто и где видел эту высшую справедливость?

Answer 1

Бог испытывает тех кого любит.Он же нам ясно сказал:"Если бы вы были от мира сего,мир бы любил свое..."В том и ответ что князь мира дьявол,и все кто от мира живут здесь и наслаждаются,но какова росплата?

Даже старци не чувствуя даже маленького искушения плакали и говорили:"Боже мой зачем ты оставил меня?"

Поймите вы Бог палкой не бьет,если вы просите терпения Он пошлет вам навязчивого человека-вот и терпите,учитесь.Если просите что бы Он научил вас любить,Бог пошлет вам тех кто нуждается в ?той любви...

Нужно приложить не мало усилий ибо Цаство Божие силой берется."Будьте совершенны как Отец ваш Небесный..."Но с нашими грехами до совершенства рости и рости,по?тому тот кто стремится всю жизнь учится.

Просите у Бога мудрости и веры,любви и смирения...Все остальное Он сам даст,ибо прекрасно знает в чем мы нуждаемся.Но если сегодня я прошу,завтра не получаю,то начинаю роптать на Бога...Так нельзя,если мы чего-то не имеем значит оно нам не нужно.

Верующий чаще плачет о своих грехах чем о том что он чего-то не имеет материального.Вот не зря же придумали пословицу:"Как тревога так и к Богу",если мы счастливы мы забываем сказать:"Спасибо тебе Боже",если же мы несчастны так сразу:"Господи за что?"Истино верующий человек благодарит Бога за испытания.И ?то отличает его,потомуч то он любит Бога.А тот кто просит постоянно У Бога,а взамен ничего,он любит лишь себя,и желеет себя.Такие люди(верующие)их сейчас очень мало,они живут по-принципу:в тесноте да не в обиде.Поверьте Бог их не обидит никогда а лишь вознаградит.И причем ту "тесноту" они никогда не променяют на дворец.Чувствовать Божью любовь ?то большой подарок и к сожелению не каждый знает что ?то,потому что не стремится узнать.Сейчас если я хожу в храм каждое Воскресенье,читаю молитвы утром и вечером,причащяюсь хотябы раз в год-я верующий!Но нет же!Вера познается сердцем а не обрядом,делами милосердия,а не потомучто все дают(милостыню например)....Жаль что унас все меньше в храмах верующих,как сказал один батюшка,к нам ходят:

Прихожане-?то те,кто ходит на воскресные и праздничные богослужения;

Захожане-те,кто иногда заходит в храм;

Свещники-те,кто считает,что главное таинство в Церкви-ставление свеч;

Писатели-те.кто считает,что подача записки в храме освобождает их от обязаностей личной молитвы;

Привожане-те,кого"отконвоировали"в храм родственники;

Крестопохоронники-те,кто бывает в храме только на чьих-либо кркстинах или похоронах;

Пасхальники-те,кто бывает в храме только на Паску;

Крестоходники-те,кто бывая в храме только на Паску,присутствуют только на Крестном ходе и овящении кошиков;

Принесенци-те,кого в храм только приносят-сначала окрестить,потом отпеть(последние увы к молящимся не относятся).

А вот теперь задумайтесь кто вы в храме?И можно ли после ?того говорить о вере?А тем более обижатся на Творца.

Answer 2

Да, мне тоже сразу пример с Иовом вспомнился.

Пример вспомнился, но, ответов на этот вопрос не принёс...

Я очень часто задаю этот вопрос и верующим людям, и служителям разных конфессий. При различных интерпретациях их вывод всё-таки один: Бог один знает почему

Почему некоторые живут праведно и в нищете, а кто-то грешит и живёт в роскоши.

К сожалению, никто и никогда не даст ответа на этот вопрос. Да, логично было бы предположить, что верующий человек, живущий по законам Бога должен быть огражден Богом от напастей и трудностей, должен быть под защитой Бога.

Знаете, Златовласка, возможно мы не тем мерилом меряем?

Может послушание и праведная жизнь должны вознаграждаться где-то там, в другом мире?

Когда мне было двадцать, меня очень тяготили эти вопросы и выводила из равновесия эта несправедливость. Но, коль человек, который не может изменить что-то имеет возможность изменить своё отношение, я поступила очень просто: ни на кого не обращаю внимания(кто как живёт, кто грешит и богат, кто украл и в пасторы подался и т.д), живу в согласии с собой и своей совестью и помогаю тем, кто в буханке хлеба нуждается(утрирую)

Да, это не ответило на вопрос: почему Бог не помогает честному старику, который работал всю жизнь и никого не обижал, но, даёт мне возможность уповать на свои силы)

С другой стороны и Богу, я надеюсь, хорошо: я и его никогда не виню, если что у меня не так)

Хотя, я, наверное и не должна была отвечать на Ваш вопрос, поскольку мои взгляды и понимание Бога еще в процессе изучения)

Но, за вопрос, спасибо, я всё себя вспоминаю)

Answer 3

Может. Бог испытывает веру человека всю жизнь. Вернее, не испытывает, а посылает человеку то, во что он свято верит. Ни больше, ни меньше. Если брать в качестве примера распределение материальных благ, то можно отметить один факт: если дитя состоятельного семейства вдруг останется без родительской поддержки, как Вы думаете, будет ли он нищим? Полагаю, ответ очевиден. Нищета для него даже в мыслях невозможна... Естественно, необходимо двигаться в нужном направлении. Молиться и просить Бога - мало. Вернее, просить вообще не нужно. Главное - верить (слепо верить, не имея на то оснований). "По вере вашей да будет вам". В этом смысл. Это - самое трудное.

Answer 4

Испытывая нас, наверное, Бог хочет, чтобы мы не только вели достойный образ жизни (это само собой разумеется), но и были активными Творцами своей жизни, а не прозябали её в ожидании "награды" за свою добропорядочность. Видимо, Он хочет от нас большего, так как знает, что мы способны на большее, ведь Он создал нас по Образу и Подобию Своему.

Answer 5

Посмотрите вокруг себя, как красиво устроено все в природе. Возьмите человека, какое сложное удивительное создание. Доверьтесь Всесильному нашему, он создатель природы во всей ее красоте и совершенстве, не все можем понять и принять, не видим всей полноты картины. Но надо ли знать и понимать, что бы быть.

Answer 6

Какой популярный вопрос - столько понаписали! Между тем ответ прост - не бог создал человека, а человек - бога. Соответственно, никаких испытаний, верований и прочей философии - это все человек навешивает на себя сам, дабы скомпенсировать недостатки своей личности. Кто-то очень хочет быть лучше других, но ничем себя не проявляет - талантами не вышел или еще как. Но тут на помощь приходит "фишка" - зато я духовно богат. С точки зрения религии это нужно считать гордыней. С точки зрения психологии - компенсаторной идеей. Кто считает, что я неправ - начинайте плеваться :)

Answer 7

Блажен человек,который переносит искушения,потому что БЫВ ИСПЫТАН он получит венец жизни,который обещал Господь,любящим Его(Иак.1-12) "А упавшее на камень это те,которые когда услышат Слово с радостью принимают,но которое не имеет корня и временем веруют,А ВО ВРЕМЯ ИСКУШЕНИЯ ОТПАДАЮТ(Лука 8-143) Посему не судите никак прежде времени,пока не придёт Господь,который и осветит всё скрытое во мраке(1кор.4-5)....вспомните братья и сестры апостолов как они страдали и какой мученический конец жизни принимали. вспомните первых катакомбных христиан которых кидали в ров ко львам. вспомните притчу Господню о богаче и Лазаре который питался крохами со стола богача. богачу мучившамуся в аду было сказано ТЫ ПОЛУЧИЛ УЖЕ СВОЁ ПРИ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ ТЕПЕРЬ ЛАЗАРЬ ПОЛУЧАЕТ СВОЁ. здесь на земле венцы не раздаются.

Answer 8

В христианстве действительно сложно разобраться в этом вопросе даже самым пытливым прихожанам. И вопрос этот повисает в воздухе и мучает душу. Отчего Господь "карает" или не карает, отчего одним все, а другим ничего, отчего безвинный и красивый душой уходит раньше, а грешивший живет до старости...

Я не думаю, что в христианство не дает ответа. Видимо, дает, но в целом по Писаниям все так разрознено, что получить цельное представление самостоятельно очень сложно.

Интересно, что Веды и некоторые другие направления верований (в основном те, что восточные), признающие реинкарнацию, отвечают на вопрос о "карах Господних" с такой логичной ясностью, что можно принять их разъяснение как некую точку отсчета для себя самого.

Принять хотя бы как некое ДОПУЩЕНИЕ – а что, если именно так все обстоит? Тогда понятнее, почему один в инвалидном кресле, а другой на коне и тд.

И тогда понятнее, как САМОМУ жить и над чем работать – даже исповедуя, например, Православие. Причем, без всякого внутреннего противоречия.

Просто одно дополнит другое, и сделает вас "не боящимся во тьме", а человеком своего Пути. Который и сам идет с пониманием своего "галса", и другим идти помогает.

Суть этого разъяснения:

• каждая Душа приходит на свет по собственному желанию, чтобы исправлять свои прежние ошибки, чтобы прочувствовать и пережить опыт, необходимый для осознания этого. Пережить опыт, необходимый для роста именно этой души и становления ее на путь любви ко всему/и всем Сущему.

• каждая Душа приходит с багажом кармы от прошлых жизней за свои деяния и недеяния. Карма - не есть наказание, а есть рамки, которые нужны данной душе для ее роста.

• накопленное ранее благочестие может дать очень благоприятное рождение, однако пребывание в благах (деньги, здоровье, успех и тп) еще более сложно для души, так как на этом пути еще больше соблазнов для неблаговидных поступков и мыслей. (сравните это с билейскими словами про богатого и его путь в рай)

• карма будет отражена во всем - начиная от географии, страны и семьи рождения, физического здоровья индивида, до событий, появляющихся в его жизни - как "хороших", так и весьма трудных. "Событиями" можно рассматривать буквально все: и злую тетку в очереди, и собственный брак, и сломанную ногу.

• факты неизменные принимать как данность. Например, инвалидность - будь она хоть с рождения, хоть более позднюю. Или потерю дома, крова. Землетрясение. Потоп...Исходить из этой точки как из точки отсчета. Как мне лучше жить, чем я могу быть полезен для других и для себя, что могу принести в этот мир.

• все события своей жизни следует анализировать и рассматривать со всех сторон. Учиться видеть толику хорошего в каждом "плохом" и толику плохого – в каждом "хорошем". Вырабатывать в себе приятие всего, что происходит. Действовать и принимать участие во всем, что считаешь важным и нужным.

• Тяжелое положение ближнего (или случайно встреченного на пути человека) нельзя рассматривать как повод для собственного не-деяния: мол, это он сам виноват в прошлых жизнях. Может, и виноват. Но как раз для тебя это событие/встреча ОЧЕНЬ важна – как место твоей личной ответственности. Как зона, выделенная ЛИЧНО для тебя ярким маркером. Как ты отнесешься, как поступишь, о чем подумаешь.

Вкратце как-то так.

Полнее можно найти в соответствующих источниках – в том числе, послушать лекции, выложенные на ютюбе. Поискать "свое зерно" у самых разных авторов, поначалу не отвергая никого. Можно начать хоть с Торсунова (лекции по Ведам) или протоиерея Дмитрия Смирнова (разъяснения православным, ответы на вопросы).

На что сердце откликнется со всей несомненностью... Что покажется вкусным, как вода в жажду - то и ваше.

PS Бог един, а способы выражения ему любви и признательности могут быть разными – выражаться по-разному, в разных верах и религиях. Так что нет никакой единственно "истинной и правильной" веры. Ищите свой путь для своего сердца.

Answer 9

Может. Прецеденты описаны в Библии, см "Книга Иова"

Answer 10

Многое зависит от нашего мышления и от нашего духа. Каждый пришел за своими уроками. Если рассматривать пример мышления то есть притча дословно не помню, расскажу кратко. "как то ангел решил исполнить все желания человека, подошел он к нему и слушает его мысли...жена плохая, дети вредные, на работе душать жить не дают ну и т.д. выслушал ангел и исполнил все что говорил человек"

Answer 11

Книгу Иова я читал несколько раз периодом в несколько лет. Думаю еще раз внимательно прочесть. Заметил я там такие моменты: 1.Иов и друзья его не упоминают о "силах зла", речь идет лишь о людях и Боге, и о рае и аде и овечной душе тоже ничего определенно не говорится, также не говорится о изначальной грешности всех людей. 2. Иов оказался честен в своем желании судиться с Богом, а трое его друзей нечестны в своих объяснениях справедливости Бога. 3. Четвертый более молодой не обвиняет Иова в скрытом им нечестии, но обвиняет в недоверии Богу, говорит о том что видны и справедливость Бога(суды Бога происходят постоянно(хотя это не всегда очевидно) если человек желает их видеть в истории), также видна Его творящая сила и Его непостижимость,говоря: "Он спасает бедного от беды его,и у в угнетении открывает ухо его" , " и тебя бы Он вывел из тесноты на простор, где нет стеснения,...но ты преисполнен суждениями...суждение и осуждение - близки" это о размышлениях человека в страданиях.

Вот некоторые цитаты: "На что дан свет человеку, которого путь закрыт, и которого Бог окружил мраком?

Вздохи мои предупреждают хлеб мой, и стоны мои льются, как вода,

ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне.

Нет мне мира, нет покоя, нет отрады: постигло несчастье."

"Вот, Он пройдет предо мною, и не увижу Его; пронесется и не замечу Его.

Возьмет, и кто возбранит Ему? кто скажет Ему: что Ты делаешь?

Бог не отвратит гнева Своего; пред Ним падут поборники гордыни.

Тем более могу ли я отвечать Ему и приискивать себе слова пред Ним?"

"Невинен я; не хочу знать души моей, презираю жизнь мою.

Все одно; поэтому я сказал, что Он губит и непорочного и виновного.

Если этого поражает Он бичом вдруг, то пытке невинных посмевается.

Земля отдана в руки нечестивых; лица судей ее Он закрывает. Если не Он, то кто же?"

Была и надежда у Иова хоть и вера его поколебалась: "Помилуйте меня, помилуйте меня вы, друзья мои, ибо рука Божия коснулась меня.

Зачем и вы преследуете меня, как Бог, и плотью моею не можете насытиться?

О, если бы записаны были слова мои! Если бы начертаны были они в книге

резцом железным с оловом, — на вечное время на камне вырезаны были!

А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию,

и я во плоти моей узрю Бога.

Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его. Истаевает сердце мое в груди моей!

После того как Бог говорил с Иовом, и это не только в разговор, произошла встреча с Богом произошло откровение доверия Богу, ( и не потому что Иов был устрашен и подавлен могуществом Бога)смирение Иова произошло на основе доверия в благость Бога без доказательств:

5 Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя;

6 поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле.

Answer 12

Мое понимание на сегодняшний день: не искать объяснений смысла страданий и всего недоброго, а доверять Богу и в несчастьях. Так как Он открывается нам в жизни, страданиях и смерти Иисуса Христа.Почему Он определил такой путь человечеству это вопрос, на который трудно ответить.

Надежда человечества в том, что жизнь сильнее смерти, и все люди мира в истории, проходящие через необъяснимое горе и ужасы, знающие и не знающие о Боге, разумные и неразумные, малые и старшие, и несмышленные младенцы на руках у матерей их оставшиеся без крова и пищи, или дети оставшиеся без родителей, все не размышляя верят в жизнь, и делают выбор жить.

Если мы увидим эту надежду в обычной нашей жизни побеждающей страдания и смерть, и в жизни нового человека, в жизни воскресения и любви здесь, среди всех несчастий. Тогда зрение наше изменится и мы будем видеть много радостного и чудесного.Страдания при этом останутся и в них испытание и рост веры, путь любви это всегда путь страданий, трудных переживаний, борений и преодолений себя, но это путь радости и превосходящих сил.