Православная Церковь как организация на самом деле порицает тех, кто обращается к помощи магии или сам занимается магическими практиками.
Хотя на элементы магии легко можно обратить внимание во время проведения церковных ритуалов.
Во время проведения Крещения состригается часть волос и закатывается в свечной воск, зачем?
Таинство Миропомазания, Таинство Елеосвящения, Таинство Причастия, разве при этом не происходит нематериальный перенос свойств с предмета на человека?
А ритуал "Отчитка от бесов"? Разве это не магический ритуал?
Попробует кто - нибудь доказать, что при этом происходит материальный процесс?
Ведь материальный процесс можно увидеть, услышать и т.д. и при этом измерить.
Увидеть нельзя, измерить невозможно, а результат есть.
#
Но вот способных людей, которые занимаются целительством, православная Церковь вполне себе под крыло принимает. Только когда убедится, что не в их правилах творить зло.
Тогда они начинают исцелять под покровительством Церкви и называет это уже духовное целительство.
А вспомните, кем был Киприан? Волхователем - язычником, но когда понял бессилие своих колдовских сил перед молитвами Иустины, то уверовал во Христа.
А кем он стал за год? Чтец в Храме - иподиакон - диакон - иерей, а затем и епископ.
Теперь молитва Священномученику Киприану Церковь рекомендует читать от порчи, насланной тёмными магическими силами.