Я бросил в костёр гнилое брёвнышко, (однородные сказуемые)недосмотрел, (границы СПП)что изнутри оно густо населено муравьями.
<span>Затрещало бревно, (граница сложного предложения) вывалили муравьи и в отчаяньи забегали, (однородные сказуемые) забегали поверху и корёжились, (выделяется деепричастный оборот) сгорая в пламени. Я зацепил брёвнышко и откатил его на край. Теперь муравьи многие спасались – бежали на песок, (однородные обстоятельства) на сосновые иглы. Но странно: они не убегали от костра. Едва преодолев свой ужас,(деепричастный оборот) они заворачивали, (однородные сказуемые) кружились и – какая-то сила влекла их назад, (уточняющий член предложения) к покинутой родине! – и были многие такие, (граница СПП) кто опять взбегали на горящее брёвнышко, (однородные сказуемые) метались по нему и погибали там…</span>
Казахская национальная одежда имеет многовековую историю, отражает национальный опыт трудовой деятельности. На протяжении веков казахская национальная одежда отличалась простотой и рациональностью. Для нее были характерны общность форм для всех слоев населения, но с определенной социальной и возрастной регламентацией. Нарядность одежде придавали отделка мехом, вышивкой, украшения. Традиционными материалами для нее были кожа, мех, тонкий войлок, сукно, которые казахи изготовляли сами. Одежду шили и из привозных материалов – шелка, парчи, бархата, являвшихся своеобразным мерилом обеспеченности ее обладателей. Широко использовались также и хлопчатобумажные ткани.
Из мехов и шкур шили шубы, нагольных тулупы, головные уборы, безрукавки, зимние шаровары и нарядную верхнюю одежду. Пользовались в основном шкурами домашнего скота, козьими, жеребячьими, коровьими, овечьими, Снятую шкуру просушивали, затем смазывали кислым молоком (айраном), смешанным с отрубями или мукой, 'иногда просто заваренными отрубями. Зимой айран заменяли разведенным в воде казахским сыром (куртом). Потом шкуру свертывали мездрой внутрь, а через три-четыре дня обмывали ее и укладывали в крепко подсоленную воду. После очередной просушки мездру соскабливали специальным ножом, кожу разминали вручную, и она приобретала белый цвет. Для придания большей белизны ее поливали разведенным в воде мелом. Выделанная кожа использовалась в одежде в сочетании с тканями.
Каждое дерево - портрет. - сравнение
Светлые, солнечные березки (эпитеты) среди елок как натянутые струны гуслей (сравнение). Медные стволы сосен (метафора) - баховские органы земли (метафора). Лиственницы - светильники (сравнение)(где они в живописи? - риторический вопрос). Скромные, очень скромные в цвете.(эпитеты) Береза выметывает жар (метафора), а лиственница держит жар в себе (метафора).
<span>День благодарения не только у людей, но и у природы. Вся природа осенью служит молебен, возносит хвалу небу. (олицетворение)</span>
-Лягуш -корень, -ат - суффикс, -а - окончание
Синеет - [с'ин'эй'ит] - 6 букв, 7 звуков.
с [с'] - согл., парный, глух., мягк.
и [и] - гласн., безуд.
н [н'] - согл., парный, звон., сонорн., мягк.
е [э] - гласн., ударн.
е [й'] - согл., непарн., звон., сонорн., мягк.
т [т] - согл., парн., глух., тверд.
