<span>В первой половине XIV столетия в Северо-Восточной Руси начинается объединение княжеств; спустя четверть века во главе их встает Москва. Приостановленное на время в своем развитии русское искусство медленно возрождается. Его основными центрами становятся в XIV веке Новгород и Псков, а с конца столетия - Москва.
</span>
В XV веке размеры новгородских храмов уменьшаются, появляется нарочитый архаизм, выразившийся в подражании архитектуре XII века. Это церкви Ильи на Славне, Петра и Павла в Кожевниках. Из гражданских построек этого времени особенно важны каменные стены и башни кремля, значительно перестроенные в XVII веке. К этому же времени относятся епископский дворец, а также здание, получившее в дальнейшем название Грановитой палаты. Во втором его этаже - огромный зал, предназначенный для заседаний боярского совета.
Расцвет монументальной живописи Новгорода XIV века во многом связан с именем художника, который приехал на Русь из Византии. О деятельности Феофана Грека до того, как его пригласили в Новгород, нам известно очень мало. Из Византии он прибыл в город Кафу (современная Феодосия), а затем получил заказ в далеком северном городе.
В 1378 году Феофан расписал новгородскую церковь Спаса Преображения на Ильине (ил. 19). Из росписей лучше всего сохранились те, которые расположены в куполе и барабане, а также в Троицком приделе. В медальоне купола - грозный Христос Пантократор. Между окнами барабана неподвижно стоят пророки и праотцы. Феофан был мастером острых индивидуальных характеристик святых, и все его образы, особенно старцы, наделены суровыми и сильными характерами. Их переполняют бурные страсти, но внешне они сдержанны.
необходимость выкупных платежей,чтобы освободиться полностью,а не только юридически,земля принадлежала общине,что оставляла мало шансов на развитие,большинство крестьян хоть и освободились от крепостничества должны былигде-то жить и они продолжали жить также на землях помещика,также работая на него,чтобы выкупиться,освободившимся крестьянам положено было выдать помещиком часть земель-отрезки,но и их крестьянину доставалось или мало,или непригодной.
Однажды наше поселение пошло в Спарту .Когда мы пришли нас очень удивило то что их дома и одежда была одинаковая . Мы посмотрели на право и увидели что спартанец уехал на чужой лошади . Через не сколько часов спартанец вернул лошадь на тоже самое место .Меня это очень удивило спартанцы могли легко брать чужие вещи без проса но потом они ложили их на место .
Простите что нет запятых .
<span> относится к историческим процессам XIX в.--<u><span>3) начало промышленного переворота</span></u></span>
Ответ:
Объяснение:
Действительно, крестьянское подворье вполне возможно отнести к чудесам России, в связи с тем, что издревле, наша страна считалась именно земледельческим краем, в котором, как правило, у каждого крестьянина была корова и лошадь, которые кормили всю семью. Подворье всегда подводилось под общую крышу, где, практически, и велось все хозяйство по дому.
