Что общего может быть у маленького нищего мальчика Тома Кенти и английского принца и Эдуарда Тюдора? Казалось бы ничего. Есть только одно сходство — они очень похожи друг для друга. И вот этот факт и послужил началом приключений оборванца во дворце, а наследника престола в царстве лондонских нищих . Самая запомнившаяся фраза — «Благодарю тебя, мой добрый народ! » В этом произведении и в самом деле проникнутым необычайной добротой, благородством в поступках и мыслях героев (кроме, разумеется, нескольких злодеев) снова и снова утверждается, что добро победит, как бы ни были сильны противники, как бы ни были сильны соблазны поступить против совести. И маленький мальчик из народа оказывается не менее благороден душой, чем юный король. А король - ведь по ходу повествования принц становится королем — оказывается милостив и справедлив, он вознаграждает тех, кто ему помогал, наказывает злодеев, и, подтверждает справедливость решений, принятых Томом Кенти, когда тот был на его месте. Это, как раз, мне кажется особо примечательным. И, кроме того — это чудесная добрая сказка, от которой становится легче на душе, даже если ты давно уже вышел из детского возраста.
1.Тютчев полагает, что существует некая заданность в судьбе человека, которую он никогда не сможет преодолеть.
2. В «Фонтане» Тютчев рассуждает над темой судьбы, рока в жизни человека, стремясь постичь мир человека путем его сопоставления с миром природы.
3.Органически присущее Тютчеву ощущение тождества природы и человеческого духа возвышает поэтические образы стихотворения. В фонтане нет ничего застывшего, вода в нем всегда движется, выбрасывается с необыкновенным напором. Подобно струе фонтана человеческая мысль находится в постоянном движении, в постоянном поиске истины.
4.Что-то за гранью постижимого. Я думаю...Бог
5.Философия — это особая форма сознания и мыслительной деятельности человека, направленная на всеобъемлющее рациональное осмысление
В этом стихотворение автор размышляет о том,что не возможно обычной мысли человеческой подняться до бесконечно чистого неба
6.эпитеты, выполняющих роль метафор («высоты заветной», «влажный дым», «пылью огнецветной»), сравнения, содержащих метафоры («облаком живым фонтан сияющий клубился»). Художник очень неожиданно сравнивает фонтан с огненной стихией («пламенеет», «клубится», «влажный дым»), отождествляет фонтан с «живым облаком».
<span>Вчера, утомленный ходьбой по болоту,
Забрел я в сарай и заснул глубоко.
Проснулся: в широкие щели сарая
Глядятся веселого солнца лучи.
Воркует голубка; над крышей летал,
Кричат молодые грачи;
Летит и другая какая-то птица —
По тени узнал я ворону как раз;
Чу! шепот какой-то... а вот вереница
Вдоль щели внимательных глаз!
Всё серые, карие, синие глазки —
Смешались, как в поле цветы.
В них столько покоя, свободы и ласки,
В них столько святой доброты!
Я детского глаза люблю выраженье,
Его я узнаю всегда.
Я замер: коснулось души умиленье...</span>
Весь мир знает Александра Дюма и его "Трёх мушкетёров". Мы читаем его романы взахлёб, и даже не замечаем, как вместе с героями увлекательных приключений становимся соучастниками реальных исторических событий. Ведь в качестве тем Дюма выбирал в основном ключевые моменты французской истории: Столетнюю войну, гражданские войны XVI в., завершившие формирование французского национального государства, становление королевского абсолютизма в XVII в. Самые серьезные его исторические романы - это книги о Великой революции: "Анж Питу", "Графиня де Шарни", "Шевалье де Мезон-Руж"<span>"Таинственный доктор", "Дочь маркиза", "Волонтер девяносто второго года", "Инженю"...</span>
А.С Пушкин-Болдино
М.Ю Лермонтов-Тарханы
Л.Н Толстой-Ясная поляна
С.А Есенин -Рязань