Ценю юмор в авторах БВ.
И вот как ответить, не повторяясь? Наверное сначала отослать [к моему ответу о том, что такое несправедливость.][1<wbr />]
А потом добросить новых красок о том, что можно поворачивать как алмаз. Грани будут разные, сущность одна.
Старорусские словари толкуют это слово как "беспристрастность".<wbr />
Т.е. суждение, вынесенное на основании Разума, без примеси собственного отношения.
Не так ли действуют и законы природы?
Но почему ж мы не считаем их справедливыми или нет? (Исключая персидского царя Ксеркса, который высек море за шторм, положивший его корабли).
Мы относим понятия справедливости только к тем, кто способен вынести личное суждение.
Именно потому, что законы природы едины для всех, а законы в человеческом обществе зависят от оценки этого общества и личности человека, мы начинаем думать: справедлива ли эта оценка?
Т.е. взвешена ли она, соотнесли ли на весах Разума все детали в человеке или поступке?
Сколько в нем хорошего, сколько плохого. И по какому принципу что-то хорошо, а что-то гораздо хуже.
Люблю красивые фразы за то, что их можно дополнить.
Я б добавила к насилию и обману еще заблуждение и невежество.
Например, невежество одного африканского племени обрекало всех близнецов на смерть. Считалось, что один из близнецов - это злой воплотившийся дух. А т.к. отличить их нельзя, то на всякий случай в джунгли относили обоих.
Заблуждение творит несправедливость тогда, когда человек получил образование, в котором есть ложные догматы. Придерживаясь их, он тоже творит несправедливость.
Тут в пору еще одно высказывание Цицерона припомнить.
Как и в ответе про несправедливость, скажу, что справедливость - это понятие того отдела философии, который занимается нравственными категориями.
Есть, правда, коренное отличие справедливости и несправедливости.
Несправедливость всегда вызывает бурные эмоции. Справедливость воспринимается как должное, иногда не замечается(если вы за нее, конечно перед этим не боролись во всех судах вплоть до международного).
В этом смысле справедливость точно не эмоция, а творение Разума. У кого это еще и состояние души, тот уже достиг предела человеческой святости.