ПруТский поход.
<span>В 1709 году Россия, в рамках Северной войны, нанесла сокрушительное поражение шведской армии короля Карла 12. В результате Полтавской битвы шведская армия была практически полностью уничтожена, а Карл 12 бежал в Турцию. Здесь он укрылся в крепости Бендеры (территория современного Приднестровья) и на протяжении двух лет склонял турецкого султана к необходимости войны против России. В результате в 1711 году Турция объявила России войну. Однако военные действия развивались неактивно. Турция не хотела масштабной войны, и ограничивала свое участие только тем, что отправляла своих вассалов - Крымское ханство – в регулярные набеги на территорию современной Украины и Молдавии. Петр 1 также не хотел активной войны, целью своего Южного похода он ставил - поднятие крестьянского восстания против османов.</span>
Называли вроде бы политикой (почти = демократия) . Ну и потому что, с точки зрения афинян, так максимальное число жителей было задействовано в политической жизни полиса.
1) Франки получали земли, которые они отобрали у галлов и римлян. Они отбирали не все земли, но если какое-то поле им нравилось, никто не мог помешать отобрать его. Так продолжалось, пока не осталось франков без земель.
2) Франки приняли религию римлян и галлов – католичество. Другие германцы тоже были христианами, но не католиками, а арианами, потому римляне-католики им не доверяли. А с франками галлы и римляне лучше жили в одном государстве, молясь Господу одинаково со своими завоевателями.
3) Народное собрание франков теряло своё значение, потому всех их теперь сложно было собрать в одном месте. Вместо него король советовался с ближайшей дружиной, которая всегда была рядом (кроме того влияние сохраняли роды старой знати. 4) Франки стали собирать с римлян и галлов налоги, то есть заменили собой римскую государственную власть.
5) Короли во все части своей страны отправляли своих доверенных людей – графов, которые от его имени собирали налоги, командовали отрядами воинов, руководили местным судом.
6) Старинные законы и новые нормы, которые стали нужны когда франки стали жить рядом с римлянами, были записаны. Появилась так называемая Саллическая правда. За большую часть преступлений те законы назначали штрафы разного размера.
Символами Диониса были плющ, виноград и фаллос.
Ану́бис (греч.), Инпу (др. егип.) — божество Древнего Египта с головой шакала и телом человека, проводник умерших в загробный мир. В Старом царстве являлся покровителем некрополей и кладбищ, один из судей царства мертвых, хранитель ядов и лекарств. В древнеегипетской мифологии сын Осириса.[1][2][3][4][5] Центром культа Анубиса являлась столица XVII верхнеегипетского нома г. Кинополь. Изображался в образе шакала или дикой собаки Саб; иногда в виде человека с головой шакала или собаки[6]. В Цикле Осириса помогал Исиде в поисках частей Осириса. Священные животные — шакал[7], собака.
Хор, Гор (ḥr — «высота», «небо») — бог в древнеегипетской мифологии, сын Исиды и, предположительно, Осириса . Его супруга — Хатхор. Его главный противник — Сет. Одна из самых распространённых ипостасей Хора в период Нового царства — Хоремахет (или Гормахис в греческой транскрипции — «Хор на горизонте (небосклоне)»).
Хор — бог неба, царственности и солнца; живого древнеегипетского царя представляли воплощением бога Хора.