<span>А ведь всего 120 лет назад учёные даже не подозревали о том,
что среди первобытных людей существовали талантливые художники и
мастера. Этим художникам удалось передать облик и характер зверей,
изобразить их в “оригинале”. Оленей рисовали чуткими и настороженными,
мамонтов – мощными и сильными, с высоким затылком, коней - быстрыми и
стремительными. Много было картин, изображающих зверей, поражённых
копьями и истекающих кровью. Первобытные люди боялись природных явлений.
Естественных причин таких сил природы, как гроза, наводнение люди не
знали. Они верили в то, что между животными и теми изображениями,
которые сами создавали, существует необъяснимая сверхъестественная
связь. Люди думали, что если на стенах пещеры изобразить оленей, бизонов
или горных баранов, то живые звери под воздействием сверхъестественных
сил станут заколдованными и не уйдут из окружающей местности. Нарисовав
поражённое копьём животное, можно добиться успеха на охоте.
<span>И добавляй,что я это видел и я там был)</span></span>
Внезапный удар по городу Киеву немецкие войска нанесли с воздуха 22 июня 1941 года – в самые первые часы войны, а 6 июля уже был создан комитет по его обороне. С этого дня началась героическая борьба за город, которая продолжалась целых 72 дня. Защищали Киев не только советские солдаты, но и простые жители. Огромные усилия прилагали для этого отряды народного ополчения, которых к началу июля насчитывалось девятнадцать. Также из числа горожан было сформировано 13 истребительных батальонов, а всего в защите Киева приняло участие 33 000 человек из жителей города. В те тяжелые июльские дни киевляне построили более 1400 дотов, вручную вырыли 55 километров противотанковых рвов.
Отвага и мужество героев защитников остановили вражеское наступление на первой линии укреплений города. Взять Киев с налету фашистам не удалось. Однако 30 июля 1941 г. фашистская армия предприняла новую попытку штурма города. Десятого августа ей удалось прорвать оборону на его юго-западной окраине, однако совместными усилиями народного ополчения и регулярных войск удалось дать достойный отпор противнику. К 15 августа 1941 г. ополчение отбросило гитлеровцев на прежние позиции. Потери врага под Киевом насчитывали больше 100 000 человек. Больше прямых штурмов города гитлеровцы не предпринимали, под ним надолго «увязли» в боях семнадцать немецко-фашистских дивизий. Такое длительное сопротивление защитников города вынудило врага отозвать часть сил из наступления в московском направлении и перебросить их на Киев, в силу чего, советские солдаты были вынуждены отступить 19 сентября 1941 года.
Коротко:быть честной. не коротко:Прототип нормального общественного устройства Конфуций видел в добрых семейных отношениях, когда старшие любят младших и заботятся о них (жэнь, принцип "человечности"), а младшие, в свою очередь, отвечают любовью и преданностью (и, принцип "справедливости"). Особенно подчеркивалась важность исполнения сыновнего долга (сяо - "сыновняя почтительность"). Мудрый правитель должен управлять с помощью воспитания у подданных чувства благоговения перед "ритуалом" (ли), то есть моральным законом, прибегая к насилию только как к последнему средству.
<span>Конфуций поощрял традиционный для Китая культ предков как средство сохранения верности родителям, роду и государству, в состав которого как бы входили все живые и умершие. Долгом всякого "благородного мужа" (цзюнь - цзы) Конфуций считал бесстрашное и нелицеприятное обличение любых злоупотреблений. Конфуций не был основателем религии, и на вопрос одного из учеников о загробном мире как-то ответил: "Не научившись [честно] служить людям, можно ли [достойно] служить духам? ". Однако после его смерти в его честь были воздвигнуты храмы и стал складываться религиозный по форме культ Конфуция как первоучителя человечества.</span>
В развитии природоохранного общественного движения в 80-е гг. XX века проявляется ряд тенденций. Первая тенденция развивалась под воздействием государственно-политических и экономических структур, которые стремились привлечь массы к решению экологических вопросов, определяемых государством. С этой целью в государственно-правовом механизме были закреплены определенные юридические нормы, обес-печивающие участие каждого человека в решении природоохранных за-дач. Сущность этой тенденции проявилась в деятельности Всероссийского общества охраны природы. Вторая тенденция в развитии экологического движения связана с той частью общества, которая в большей степени осознавала суть и опас-ность дальнейшего обострения экологической ситуации, выступала с более радикальными требованиями и критикой государственной политики. Эта часть движения носила самостоятельный и независимый от государственно-политических структур характер. Начиная с 1986 года, проявляется третья тенденция.