Фёдор ИвановичРоссийский царь<span>Царь всея Руси и великий князь Московский с 18 марта 1584 года, третий сын Ивана IV Грозного и царицы Анастасии Романовны Захарьиной-Юрьевой, последний представитель московской ветви династии Рюриковичей. Канонизирован Православной Церковью.
</span><span><span>Родился<span>31 мая 1557 г., Москва
</span></span><span>Умер<span>17 января 1598 г. (40 лет), Москва
</span></span><span>В браке с Ирина Годунова
</span><span>Родители <span>Иван Грозный, Анастасия Романовна Захарьина-Юрьева
</span></span><span>Дети <span>Феодосия Фёдоровна</span></span></span>
Крепнувшая великокняжеская власть получила в начале XVI в. своё идейное обоснование в «Сказании о князьях Владимирских». В его основе лежали две легенды. Одна из них утверждала, что московские государи вели своё происхождение от римского императора Августа. В другой рассказывалось, как византийский император Константин Мономах передал киевскому князю Владимиру Всеволодовичу царские регалии, которыми Владимир якобы венчался на царство. Отсюда следовало, что и преемники Владимира Мономаха имели законное право на царский титул. Эти легенды обосновывали право московских великих князей как наследников киевских князей на самодержавную власть.
Тогда же оформилась идея о Москве как о Третьем Риме. Она была сформулирована псковским монахом Филофеем в посланиях к
<span>Василию III. Филофей писал, что мировой центр христианства последовательно перемещался из Рима «ветхого» во «Второй Рим» — Константинополь, а оттуда в Москву. Византия изменила христианству, пойдя на унию с католиками, что и привело к её гибели. Москва же осталась верна православию и потому теперь является центром истинного христианства, Третьим Римом, «а четвёртому Риму не бывать». В теории «Москва — Третий Рим» воплотилось враждебное отношение к проникающему в Россию иноземному влиянию, содержалась проповедь национальной исключительности.</span>
Спартанцы-это жители города Древней Греции,Спарты.Посмотри фильм "300 спартанцев",может это тебе больше расскажет про их жизнь,быт).
Корниловский мятеж Первые предпосылки для мятежа возникли ещё весной 1917 года, когда в армии начали проводиться новые реформы, появились новые политические идеи, по умам солдат бродили революционные настроения. Многим офицерам царской армии было не по себе от введённых вольностей, они привыкли к беспрекословному подчинению, к единоначалию, к чёткому выполнению приказов. То, что было установлено столетиями, постепенно разрушалось на глазах, большевизм делал своё дело, и дисциплина в войсках значительно пошатнулась. Последней каплей для офицерского состава было назначение на должность военного министра, совершенно незнакомого с военным делом Керенского.
Постепенно офицерские кадры начали собираться в организованные группы. А самой серьёзной и многочисленной организацией стал «Союз офицеров армии и флота», который включал весь элитный офицерский состав из Ставки главнокомандующего.
Основными требованиями участников Корниловского мятежа были различные ужесточения по отношению к революционным элементам, вплоть до смертной казни, предусматривалось жестоко наказывать всех нарушителей воинского Устава и уклоняющихся от выполнения своих обязанностей. Все заводы, фабрики и коммуникации объявлялись военными, и везде соблюдалась строжайшая трудовая дисциплина. Офицерский совет требовал полного сворачивания политической пропаганды и профсоюзов в армии. В Совет входили Колчак, Корнилов и другие военные офицеры.
Одним из знаковых событий переворота стало московское государственное собрание, на котором присутствовал лично главнокомандующий Корнилов и его пламенную речь на площади при большом стечении солдат и офицеров о возвращении к старым порядкам, очень горячо поддержали, и началось планирование наступления мятежников на Петроград.
В конце августа собранные Корниловым войска направились в сторону Петрограда. Главнокомандующий убедил всех, что его поддерживает Временное правительство и город будет захвачен без боя, но как гром среди ясного неба пришла телеграмма от Керенского, в которой он объявил генерала Корнилова мятежником и приказывал сместить его с занимаемой должности. И вскоре восстание было легко подавлено войсками красных и полками, принадлежащими Временному правительству. Корнилов и другие руководители мятежа были арестованы и заключены в Быховскую тюрьму. В дальнейшем, после освобождения, Корнилов и другие организаторы мятежа собрали на юге страны Добровольческую армию и продолжили противостоять красным в начинавшейся Гражданской войне.
Аталычество — древний обычай, зафиксированный в этнографии Кавказа, по которому ребёнок вскоре после своего рождения переходит на некоторое время (для воспитания) в другую семью, а затем возвращается к своим родителям (по истечению определенного обычаем времени)