По поступившим в НКГБ СССР агентурным сведениям, общественное обсуждение и критика политически вредных произведений писателей Сельвинского, Асеева, Зощенко, Довженко, Чуковского и Федина вызвали резкую, в основном враждебную, реакцию со стороны указанных лиц и широкие отклики в литературной среде.
Поэт Асеев Н. Н. по поводу своего вызова в ЦК ВКП(б), где его стихи были подвергнуты критике, заявил: «Написанная мною последняя книжка не вышла из печати.
1) Меня по этому поводу вызвали в ЦК, где ругали за то, что я не воспитываю своей книжкой ненависти к врагу. Нашли, что книжка получилась вредной... Я, конечно, соглашался с ними, но сам я считаю, что они не правы. Вступать с ними в борьбу я не видел смысла. Мы должны лет на пять замолчать и научить себя ничем не возмущаться. Все равно молодежь с нами, я часто получаю письма от молодежи с фронта, где меня спрашивают: долго ли им еще читать «Жди меня» Симонова и питаться «Сурковой массой».
2) «Я знаю, что написал те стихи, которые нужны сегодня народу... Надо перетерпеть, переждать реакцию, которая разлилась по всей стране».
«Я продолжаю писать стихи, но я не показываю их. Я не имею права изменять себе, и поэтому эти стихи неугодны».
Оценивая, в связи с этим, состояние советской литературы, Асеев говорит: «В России все писатели и поэты поставлены на государственную службу, пишут то, что приказано. И поэтому литература у нас — литература казенная. Что же получается? СССР как государство решительно влияет на ход мировой жизни, а за литературу этого государства стыдно перед иностранцами».
«Слава богу, что нет Маяковского. Он бы не вынес. А новый Маяковский не может родиться. Почва не та. Не плодородная, не родящая почва...
...Ничего, вместе с демобилизацией вернутся к жизни люди все видавшие. Эти люди принесут с собой новую меру вещей. Важно поэту, не разменяв таланта на казенщину, дождаться этого времени. Я не знаю, что это будет за время. Я только верю в то, что это будет время свободного стиха».
2////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Меня зовут Арго. Я из города Полис. Я участвовал на олимпий ских играх четыре раз, но ни в каком не смог побеждать. Эти игры бывают раз в четыре года, тот кто победил, того на голове зажигали факель из финского вина. Мне тоже бы хотелось вместо их, но трудно конечно. Чтобы войти в эту соревнование нужно тебе иметь особый документ. В Олимпийских играх участвуют разные национальности: Галлы, Римляне, Египтяне, Греки и другие. Добраться до финиша было очень трудно, так как нужно было преодолеть очень длинную дистанцию с разными препятсвиями, я в одном из соревнований, даже до конца не дошёл до конца. В наших соревнованиях нельзя участвовать женщином, в другом случае их ждёт бешеная казнь. Мой друг Циркон был победителем этого олимпийской игры, проведённая в этом году. Он женился на дочери царя. Циркон был родом из Египта, а её жена из Древнеге Рима, что именно этот брак установил союз между Египтом и Римом. Всем рекомендую увидеть эту зрелище. Если вам повезёт можете стать и победителем.
Плохо жили. Сплошные налоги, работа по 10-12 часов в день (и работа не легкая). Т.к. римляне ну очень часто воевали, то и поголовный военный призыв. Крестьяне, которые не могли по финансовому положению оплатить все налоги, были казнены. Причем казнь была ужасной. Их на гладиаторских сценах давали на разтерзание хищникам на глазах у заинтригованных зрителей. Да и вообще, жизнь в древние времена и в средние века не ценилась совсем.