Вот мой рисунок. Надеюсь так пойдет.
<span>Безусловно, одно из известнейших стихотворений Микеланджело– маленькое четверостишие, написанное им от лица его статуи “Ночь”. </span>
В известном смысле таков путь, обратный западной цивилизации<span>.
</span>Иллюстрируя развитие цивилизации<span>, историки рисовали спираль.
</span>Постепенно в недрах гомеровского общества стала зарождаться новая цивилизация<span>.
</span>Со временем он осознал высокие задачи христианской цивилизации<span>.
</span>По мере развития в европейской культуре<span> историзма музейные собрания интерпретируются как отражение исторического процесса.
</span>Археологам не удаётся выделить самые ранние следы материальной культуры<span> иранских народов из общего комплекса ассирийской и вавилонской </span>культур<span>.
</span>Теория контркультуры ставила своей целью ниспровержение современной культуры<span>, которая представлялась организованным насилием над личностью.
</span>Особо роднит нас культура<span> народов.
</span>Сделай лучшим плиз)))))))
Возможно, Репин считал занимательным наблюдение за людьми, могу предположить, что ему нравилось находится в центре всех событий, которые он для себя подчеркнул, как важные.
На большинстве портретов, которые создал Репин, можно заметить, что взгляд героев слегка печальный, встревоженный или даже напуганный. Так же в взгляде тех людей, которым художник отдал предпочтение, можно увидеть, как они задумчивы.
Возможно, Репину нравилась смотреть как люди думают, может они таили в себе какую-то тайну, которая всегда завораживала художника. Эта суета и обыденность дней - вот то, что привлекала его.
Так же можно заметить, что художник отдавал предпочтение и религиозным события. И могу уверить, что это увлечение было мрачным или даже пугающим. Например, картина "Отказ от исповеди". Краски, которые использовал художник темные, а в глазах человека, сидящего на диване, можно увидеть безразличие. Возможно, Репин хотел выразить здесь позицию человека, который не верит в Бога, но морали и принципы общества делают его чудаком для всех и поэтому его заставляют верить в то, что казалось бы невозможным.
Возможно, Репин хотел сказать нам, что общество относится не к таким как все, слишком эмоционально и глупо.
Картина представляет собой портрет молодого человека в образе греческого божества Вакха. Одет он, а вернее, полураздет в белые одежды, подпоясанные черным пояском, конец которого Вакх держит в правой руке. Левой рукой он протягивает широкий бокал, полный вина, как бы предлагая зрителю принять участие в пирушке. На столике перед божеством стоит чаша с фруктами и пузатая бутыль с вином.
Вакх здоров и мускулист, щеки его лучатся румянцем здорового, ничем не обремененного человека. Но лицо его пухлое и какое-то женоподобное, во взгляде нет ничего, кроме полупьяного томления, которое неизвестно во что может вылиться – то ли в драку с мифическими собутыльниками, то ли в сон среди столовой утвари. Черные смоляные волосы юноши выглядят как искусственные, что может быть и правдой – существуют упоминания об использовании художником париков.