В ХХ веке культура западного мира развивалась в условиях вполне
сложившегося буржуазного общества. Многие обществоведы определяют его
как индустриальное общество. Буржуазный менталитет включает в себя
индивидуализм, практицизм, стремление к успеху, рационализм. «Дух
капитализма» наряду с христианскими общечеловеческими гуманистическими
ценностями задавал такие характеристики культуры, как нацеленность на
постоянное обновление, динамичность, поддержку предприимчивости и
активности. В основном развитие западной культуры определялось
тенденциями, проявившимися в конце XIX и начале ХХ веков. Важнейшие из
них:
— в сфере хозяйственной культуры господство массового
индустриального производства, быстрое совершенствование технологий
материального производства на базе всё более широкого использования
научных открытий; повышение материального уровня жизни наёмных
работников массовых профессий; интеграция экономики, формирование
единого мирового хозяйства; во второй половине столетия новая тенденция
— развёртывание научно-технической революции и связанное с ним
изменение характера труда работников материального производства;
— в сфере физической культуры повышение уровня здоровья
населения, увеличение средней продолжительности жизни,
совершенствование медицины и систем здравоохранения;
— в сфере политической культуры демократизация и
либерализация, выразившиеся, в частности, в распаде колониальной
системы и крахе тоталитарных государств (фашистские режимы в Италии,
Германии, Испании, марксистско-ленинские режимы в СССР и странах
Восточной Европы); сближение национальных государств в Евросоюзе;
— в сфере правовой культуры демократизация и гуманизация;
— в сфере религиозной культуры своеобразная рационализация
христианских церквей и конфессий (особенно католицизма); медленное
сближение мировых религий и различных церквей (экуменизм); растущее
понимание отсутствия антагонизма между религией и наукой;
— в сфере научной культуры стремительное проникновение в
новые и новые глубины строения вещества; овладение законами живой
материи, информации; повышение системности знания (например,
формирование экологии, осознание и поиски решения глобальных проблем);
накопление знаний и поиск закономерностей в обществознании (социальных
науках); усиливающееся в среде учёных и людей с высоким
естественнонаучным образованием понимание необходимости религии,
взаимодополнительного характера религии и науки;
ЛОШАДИ.Несмотря на то, что Вторую мировую войну называли войной моторов, конница играла в ней немаловажную роль. Вот что писал в своей докладной записке немецкий генерал Гальдер: «Мы постоянно сталкиваемся с конными соединениями. Они так маневренны, что применить против них мощь немецкой техники не представляется возможным. Сознание, что ни один командир не может быть спокоен за свои тылы, угнетающе действует на моральный дух войск».И действительно, хотя конь бежит со средней скоростью не более 20 км в час и может преодолеть не более 100 км за сутки, но он может пройти там, где не пройдёт никакая техника – и сделает это незаметно.<span>
</span>
<em>На метеорологических станциях, для определения направления и скорости ветра у поверхности земли служит ФЛЮГЕР. В настоящее время для измерения направления и скорости ветра применяют дистанционные приборы АНЕМОРУМБОМЕТРЫ, основанные на преобразовании величин элементов ветра в электрические величины.</em>
Не знаю что за город, но это вроде мифический японский единорог
Государственная власть-это признак цивилизации,а цивилизация отличается от первобытности наличием государственности и письменности.
В родоплеменном устройстве люди делятся по поло-возрастному признаку, так в государстве по идее все равны.