«Однажды франки унесли из какой-то церкви вместе с другими драгоценными вещами, необходимыми для церковной службы, большую чашу удивительной красоты. Но епископ той церкви направил послов к королю с просьбой, если уж церковь не заслуживает возвращения чего-либо другого из её священной утвари, то, по крайней мере, пусть возвратят ей хотя бы эту чашу. Король, выслушав послов, сказал им: „Следуйте за нами в Суассон, ведь там должны делить всю военную добычу. И если этот сосуд, который просит епископ, по жребию достанется мне, я выполню его просьбу“. По прибытии в Суассон, когда сложили всю груду добычи посредине, король сказал: „Храбрейшие воины, я прошу вас отдать мне, кроме моей доли, ещё и этот сосуд“. Разумеется, он говорил об упомянутой чаше. В ответ на эти слова короля те, кто был поразумнее, сказали: „Славный король! Всё, что мы здесь видим, — твоё, и сами мы в твоей власти. Делай теперь всё, что тебе угодно. Ведь никто не смеет противиться тебе!“. Как только они произнесли эти слова, один вспыльчивый воин, завистливый и неумный, поднял секиру и с громким возгласом: „Ты получишь отсюда только то, что тебе полагается по жребию“, — опустил её на чашу. Все были поражены этим поступком, но король перенес это оскорбление с терпением и кротостью. Он взял чашу и передал её епископскому послу, затаив „в душе глубокую обиду“. А спустя год Хлодвиг приказал всем воинам явиться со всем военным снаряжением, чтобы показать на Марсовом поле, насколько исправно содержат они своё оружие. И когда он обходил ряды воинов, он подошёл к тому, кто ударил по чаше и сказал: „Никто не содержит оружие в таком плохом состоянии, как ты. Ведь ни копьё твоё, ни меч, ни секира никуда не годятся“. И, вырвав у него секиру, он бросил её на землю. Когда тот чуть-чуть нагнулся за секирой, Хлодвиг поднял свою секиру и разрубил ему голову, говоря: „Вот так и ты поступил с той чашей в Суассоне“. Когда тот умер, он приказал остальным разойтись, наведя на них своим поступком большой страх»
Он хотел справедливости . Его бесило что некоторые люди имеющие привилегии могли издеваться на другими как буд-то они игрушка . Это ещё называлось крепостным правом . Когда людьми торговали . И если ты родился не в обеспеченной семье , тебя пробовали в рабство . Ужасное время .
Ответ:
В данный период еще не появилось Ассирийское государство, поэтому главным центром стал город Ашшур, к нему же относились небольшие деревни во главе со старейшинами. Благодаря удачному географическому положению город быстро развивался через него проходили южные, западные и восточные торговые пути.
Среднеассирийский период – XV-XI века до нашей эры.
В XIV веке ассирийских правителей уже называли царями, в это время идет очень активная колонизация земель – набеги на Хетов, Вавилонское царство, все это завершается территориальным господством Ассирийской империи
Новоассирийское царство – X-VII века до нашей эры.
Именно на этот период пришел расцвет Ассирийскои империи именно с этим периодом связывают существование одного из чудес света висячих садов). В это время правят цари Адад-Нирари II и Адид- Нирари III.