Николай II мира с Германией не заключал. Более того он имел твердое убеждение, что победа в Первой мировой упрочнит позиции монархии в России, тем самым сняв проблемы с революционным настроем в обществе. С другой стороны велась дипломатическая игра о "возможном" заключении мира с Германией для того, чтобы выторговать лучшие условия у союзников (стран Антанты). Мир с Германией был подписан в 1917 году пришедшими к власти большевиками (см. Брестский мир) в результате которого Россия теряла огромные территории. Но благодаря победе стран Антанты, в последствии, договор большевиками был аннулирован.
В XIV веке жизнь в городе бьет ключом: учреждаются Малая гильдия ремесленников и Большая купеческая гильдия, латвийское братство разносчиков вина и пива, записывается устав цеха золотых дел мастеров. Все эти организации устраивают празднества, соревнуясь между собой в пышности и великолепии, что привлекает в город паломников, музыкантов и мастеров. Рига не осталась равнодушной к движению Реформации, начатому Мартином Лютером и охватившему, подобно пламени, всю Европу. В 1524 году открывается первая публичная библиотека, где сторонники «личной веры» могли найти самую разнообразную пищу для ума, включая сочинения виттенбергского доктора. Во время Иконных погромов реформаты громят богатые рижские церкви, и магистр Ливонского ордена, которому они незадолго до этого присягнули на верность, вынужден предоставить им свободу вероисповедания.
Распад Ливонской государственности наступил в результате Ливонской войны (1558-1583), однако Рига в этот период обладала статусом вольного города, пожалованным ей германским королем Максимилианом II.
Современная Западная цивилизация фактически родилась в результате Славной Революции.
С ее разделением на две сменяющие друг друга у власти партии, которые могут договариваться по ключевым вопросам развития страны. Классический феодализм фактически кончился как раз после этой революции. Ну и финансовый капитал стал участвовать во власти как раз после Славной Революции.
Каково было значение обороны Пскова в ходе Ливонской войны русскими войсками во главе с И.Шуйским?
Вообще, Ливонская война проходила в период с 1558 по 1583 годы. В этом военном конфликте было много субъектов: помимо России, Ливонская конфедерация, Великое княжество Литовское (которое стало Речью Посполитой), Датское королевство и Шведское королевство.
Война случилась из-за:
- невыплаты юрьевской дани, что Иван 4 расценивал, как предлог к войне
- это была демонстрация военной силы России, которая вылилась в длительную кровопролитную войну
Оборона Пскова началась 18 августа 1581 года (в третий этап Ливонской войны) и закончилась 4 февраля 1582 года. Русские войска обороняли Псков от войск Речи Посполитой. Оборона закончилась победой русских.
Осада Пскова имеет большое значение, в первую очередь, для заключения Ям-Запольского мирного договора (потому что большая часть завоеваний России были отданы обратно, и только успешная оборона Пскова позволила России сохранить Псков, Невель, Холм, Великие Луки и Себеж, а также Заволочье, Остров, Изборск, Гдов и Красный в своем составе.
Кроме того, оборона Пскова была самым удачным сражением для России во всей Ливонской войне.
Плюс, оборона Пскова показала, что командование Ивана Шуйского было очень искусным.
Во время главентсва сёгуната Япония являлась федерацией. Четвертью территории государства владел род сёгунов Токугава, а остальной частью — триста провинциальных владык даймё. Даймё разбивались на классы «родичей», «старинных вассалов» и «новых вассалов», в соответствии со степенью подчиненности сёгуну. Они владели личными независимыми уделами ханы, площадь которых устанавливало столичное руководство. Для предупреждения мятежей правительство урезало политические возможности подданных «Законами военных домов», кроме того уменьшало богатства их владений необходимыми поездками в резиденцию правительства в Эдо. Сёгунат также забрал все земельные наделы дома императора, поручившись содержать их за свои средства.<span> В первой половине 17 столетия правительство Японии было заинтересовано во взаимодействии с государствами Европы и остановило гонения христиан. Пытаясь развить межгосударственную торговлю и получить от нее большую часть выгоды, сёгунат в 1604 году сделал необходимым лицензирование японских кораблей, отбывавших за рубеж в Юго-Восточную Азию. Вместе с тем, борьба в Японии протестантских Голландии и Англии с одной стороны и католических Португалии и Испании с другой, угрожала втянуть Японию в войну этих стран. Из-за этого Япония начала проводить политику по ограничению связей с Европой и её колониями, позже названную сакоку.<span>В 1614 году сёгунат наложил запрет на христианство, считая, что это средство зарубежного воздействия. Тысячи японских христиан были подвергнуты гонениям, а отъезд за границу, где была возможность принять крещёние, был невозможным. По этой причине в 1637 году некоторые крестьяне и самураи острова Кюсю, которые исповедовали христианство, устроили мятеж в Симабаре. Сёгунат в течение года усмирил восставших, и в 1639 году, чтобы полностью ликвидировать христианство, издал указ, запрещающий американским и европейским кораблям прибывать в Японию. Поблажки давались Голландии, суда которой, оказавшие помощь в подавлении восстания, получили исключительную возможность торговать на искусственном острове Дэдзима в Нагасаки.С 17 по середину 19 столетия, невзирая на разрыв связи с Европой, Япония сохраняла политические и торговые отношения со своими старыми компаньонами: Кореей, Китаем, Рюкю. Японцы торговали с этими странами на Цусиме, Дэдзиме, Сацуме и южной части Хоккайдо.Японский социум эпохи Эдо был сословным и делился на 4 крупных класса: воинов-самураев, крестьян, торговцев и ремесленников. Государством управляла исключительно самурайская знать. В классовую систему не входили парии, занимавшиеся черным трудом: утилизацией отходов, тюремной службой, уборкой. Главенствующими религиями являлись буддизм и синтоизм. Присутствовал порядок регистрации жителей при буддистских монастырях по району проживания. Христианство не было разрешено, из-за чего его приверженцы пребывали в подполье. Официальной идеологической философией государства являлось неоконфуцианство, которое получило наиболее сильную популярность в период владычества Токугавы Цунаёси и во время деятельности исследователя Араи Хакусэки. Его преподавали в национальной академии, которая была создана Хаяси Радзан. Под воздействием Экономика Японии времен Эдо была наполовину натуральной. В государстве в качестве денег использовались серебряные и золотые монеты, но дань и заработная плата выплачивались рисом. Поэтому особую важность имели села, главные поставщики риса и плательщики дани. Японские сёла управлялись головами, но важные решения утверждали коллективно. В поселениях была принята схема круговой поруки и взаимовыручки. Ради поддержки села правительство не разрешало крестьянам продавать землю и переезжать в города. Благодаря такому курсу, в 17 столетии крестьяне расширили размер всех пахотных земель государства в два раза, создали новые орудия труда и принялись выращивать технические растения — коноплю, чай, хлопок, рапс и всевозможные красители.
</span></span>
