Орден иезуитов — «Общество Иисуса»
Игнатий Лойола хотел, чтобы братство приняло титул «Общество Иисуса», чтобы постоянно напоминать об активной приверженности общества и безоговорочном служению Христу. Латинское выражение Societas Iesu, указанное в папской буле (1540 г.), породило термин «иезуит», около 1545, и никогда не имело официального статуса.
Основатель ордена иезуитов — Игнатий Лойола
Когда группа студентов Парижского университета выражала свои обеты бедности, целомудрия и послушания папе, в церкви Сен-Дени, на Монмартре в 1534 году, Игнатий (Иниго де Лойола) и шесть его товарищей — Navarrese Франциска Ксавьера , Испанец Альфонсо Salmeron, Жак Лайнес и Николай Бобадилья , Португалец Симон Родригес и Савойский Пьер Лефевр — еще не предполагали, что станут ядром одного из самого могущественного и влиятельного монашеского ордена Католической церкви.
В сентябре 1540 года Папа Павел III лицензировал Общество Иисуса, Лойола чувствовал, что он должен основать новый орден, а не работать в рамках уже существовавших. Основатель Ордена иезуитов, Игнатий Лойола, рассматривался папой в качестве ключевого игрока в борьбе с реформаторами: он должен был стать интеллектуальной контр-силой в противовес протестантизму.
Из-за распространения учения Лютера, многие образованные католики хотели последовать Эразму и Лютеру, и они были готовы признать ошибки папства. В отличие от Лютера, Игнатий Лойола нашел свое спасение в мистических переживаниях, а не в Писании.
Он не чувствовал желания развивать новое вероучение. У него было полное послушание Католической Церкви и ее вере. В 1541 году Лойола был избран первым Генералом Общества — должность, которую он занимал до самой своей смерти в 1556 году.
В чем состояло отличие Ордена иезуитов от других монашеских обществ
То, что Игнатий Лойола имел звание Верховного Генерала, говорит о том, что перед нами не монах-проповедник (ведь Игнатий предполагал быть миссионером и заниматься апостольской деятельностью), а монах-воин. Устав ордена, утвержденный Папой Павлом III, говорит о непосредственном подчинении Святому Отцу, что фактически означало, Орден не подчиняется никому, кроме Папы, ни одному из епископов.
Конституции, в соответствии с которыми было создано Общество Иисуса , не изменялись вплоть до 1965 года. Члены братства имели право носит светскую одежду, а не монашеские одеяния, что также отличало Общество Иисуса от остальных монашеских обществ. Общество Иисуса (Орден иезуитов) — организация со строгой конспирацией. Иезуиты работают как тайная полиция папства.
Орден имел трех уровневую иерархию. Существовал большой упор на личное продвижение в иезуиты верхнего уровня.Это был большой личный вызов и шанс быть признанным генералами иезуитов. Они были очень хорошо дисциплинированы, Организация и езуитов имела полувоенный порядок. Члены Ордена были людьми с высокими интеллектуальными качествами:
Игнатий Лойола настаивал на том, чтобы его члены имели хороший уровень общей культуры и были людьми самого высокого образования, это давало им ведущую роль в распространении своего влияния на высоком правительственном уровне.
Лойола очень быстро признал важность образования для католического успеха. Иезуитское колледжи, в которых обучались дети из богатых семей, были созданы по всей Европе. Члены братства освобождались от совместной молитвы и исповеди.
По учению Лойолы, в исповедании заключено действие злого духа. Вместо этого члены братства практиковали Духовные упражнения, медитации и молитвы, составленные Игнатием. С самого начала встал вопрос о не допуске женщин в компанию. Societas Jesu является католическим религиозным орденом для мужчин.
Только одна женщина была принята в компанию в 1555 году по рекомендации Франциска Борджия и с согласия комиссии, утвержденной Игнатием Лойола: Жанна принцесса Испании (или Джоан Габсбург-Австрийская), дочь Карла V и Изабеллы Португальской. Когда мы выяснили, в чем состояло отличие Ордена иезуитов от других монашеских орденов, становится понятным, почему он становится таким мощным и влиятельным.
