Как вы объясните то, что события монгольского нашествия и отношения Русской земли с Золотой ордой нашли отражение не только в летописях, но и в сказаниях, повестях, и т.д.?
Чем отличалось описание этих событий в художественной литературе?
В результате нашествия особенно пострадали города (из 74 городов Руси XIII в. 49 были разрушены, многие ремесленники уведены в рабство) . Это подорвало городские ремесла, затормозило и деформировало развитие товарно-денежных отношений. В итоге русский город не стал центром прогресса, он не смог противостоять феодализму и деспотической власти, складывающимся на Руси. В средневековой же Европе «воздух города делал человека свободным» .
Разорение городов, обеднение населения, сбор дани и утечка серебра в Орду, усиливали натурализацию хозяйства, консервировали патриархальность русской деревни.
Кроме городов наибольший урон понесли князья и дружинники, т. е. светские феодалы, владеющие своими селами. Это привело к возрождению государственного феодализма, который был менее эффективен, чем частновладельческий. В дальнейшем возрождающееся боярство оказалось в большей зависимости от своих князей, чем в эпоху домонгольской Руси. Бояре не могли также свободно распоряжаться своими владениями, превращались из соратников князя в его подданных. Этому способствовал и пример Орды с деспотической властью хана, стремившегося превратить русских князей в «служебников» и всячески унижавшего их человеческое достоинство. Князья же распространили этот тип отношений на своих бояр, а те — на своих приближенных.
Нашествие и установившееся затем ордынское иго повлияли и на развитие русской государственности. Продолжался процесс деления русских земель на Северо-Востоке. Усилились разжигаемые Ордой межкняжеские распри, произошло отчуждение Южной и Юго-Западной Руси, оказавшихся в XIV в. в составе Великого княжества Литовского и Польши.
Главное же заключалось в том, что иго усилило проявление деспотической тенденции и способствовало формированию русского самодержавия.
В результате нашествия пострадали и были разрушены многие памятники духовной и материальной культуры.
В целом, превращение Руси в улус Золотой Орды привело к тому, что Русь оказалась под влиянием даже не восточной цивилизации, а восточного варианта варварства, что сказалось на всех сторонах ее жизни, привело к огрублению нравов и быта, к изоляции и общему падению уровня культуры.
Важнейшие выводы:
В результате упорного сопротивления Русь сохранила свою государственность и культуру.
Последствия нашествия и ига негативно повлияли на дальнейшее развитие русского общества, замедлив одни процессы и деформировав другие.
Но благодаря героическому сопротивлению русского народа была спасена западная цивилизация. <span />
Чисто исторически так сложилось , великое событие которые не смогли обойти любители рассказать байки и писаки с Руси . А в художественной литературе не учитывались многие факты из-за цензуры, но по итогу могу сказать , что "историю пишут победители , поэтому там не упоминаются проигравшие " Артур Дрекслер !<span />
Хатты — древнегерманское племя, жившее в верховьях Лана (приток Рейна), Эдра (приток Фульды) и Верры. Сегодня это территории Нижнего и Верхнего Гессена (Германия). Основной территорией селений хаттов была равнина Фритцлар-Ваберн, а также район города Касселя. Отдельные поселения доходили вплоть до Рейна, где хатты неоднократно вступали в военные конфликты с римлянами. В 9 г. н.э. хатты приняли участие в восстании Арминия против римского наместника Квинтилия Вара и в последующие годы вошли в антиримскую коалицию под предводительством племени херусков. В 15 г. во время военной кампании под руководством римского полководца Германика было полностью разрушено главное селение хаттов Маттий. Около 58 г. хатты вели войны со своими восточными соседями — гермундурами, деля прибрежные территории реки, по которой доставлялась соль. В 69 г. хатты участвовали в восстании батавов. В 162 г. хатты вторглись в Верхнюю Германию и Рэцию, а в 170 г. — в Бельгию, где растворились во франках и участвовали в формировании голландской и фламандской народностей.
НазваниеАдресДата открытияОписание экспозицииИзображениеГосударственный Эрмитаж[2]Дворцовая площадь, 21764 год[3]Экспозиция музея показывает развитие мирового искусства скаменного века до конца XX столетияЗимний дворец Петра I[2] (филиал Государственного Эрмитажа)Дворцовая набережная, 321992 годУникальный архитектурно-мемориальный памятник первой четверти XVIII векапод Эрмитажным театромМеншиковский дворец[2] (филиал Государственного Эрмитажа)Университетская набережная, 151981 годВ экспозицию входят произведения искусства, предметы быта петровской эпохи из собрания Эрмитажа.Музей Императорского фарфорового завода[2] (филиал Государственного Эрмитажа)проспект Обуховской Обороны, 1512003 годЭтапы развития первого отечественногофарфоровогопредприятияВосточное крылоздания Главного штаба[2] (филиал Государственного Эрмитажа)Дворцовая площадь, 62010 годЭкспозиция оформляется