Пророк Мухаммед, последний
Внешняя политика - самая блестящая сторона государственной деятельности Екатерины II. Важнейшей задачей внешней политики во 2-й половине 18 века была борьба за овладение причерноморским побережьем и выход к Черному и Азовскому морям. Этого требовали:
задачи безопасности страны, которой постоянно угрожали с юга Турция и ее вассал Крым;
экономические интересы дворянства, стремившегося получить плодородные южные земли;
интересы развивающейся промышленности и торговли, искавших свободный и дешевый выход для своего движения в страны Ближнего Востока, Балканы, Южную Европу.
На европейском направлении важнейшим был польский вопрос, освобождение от шляхетского гнета всей Украины и Белоруссии.
Значительной проблемой с конца 18 в. были отношения самодержавной России с революционной Францией. Наиболее сильные противоречия в 60-е гг. у России были с Францией и Австрией, стремившихся противодействовать усилению влияния России на Балканах. Подстрекаемая враждебными России державами, осенью 1768 г. Турция объявила войну России. Однако если в 17 в. Османская империя представляла грозную силу, проводившую захватническую политику, то ко 2-й пол. 18 в. она утратила былое могущество. Успешная война с Россией должна была укрепить международное положение Турции.
Война продолжалась до 1774 г. и была отмечена рядом блестящих побед русского оружия. Наиболее сокрушительные поражения Турция потерпела в следующих битвах: 1770 г. - победы фельдмаршала Румянцева в сражениях у рек Ларга и Кагул (притоки р.Прут); уничтожение турецкого флота в Чесменской бухте у берегов Малой Азии русским флотом под командованием графа А. Орлова и адмиралов Свиридова и Грейса; 1771 г. - русские войска овладели Крымом.
Судьба Крыма стала камнем преткновения на переговорах в 1772 г. Турция отказывалась признать независимость ханства. Военные действия возобновились. В 1774 г. у деревни Козлуджа (в Болгарии) турецкая армия была разбита Суворовым. В том же году в селении Кючук-Кайнарджи был подписан мир, по которому Россия получила земли между Бугом и Днепром, а также Кубань, Кабарду, Азов и Керчь, право иметь флот на Черном море и право свободного прохода через Босфор и Дарданеллы. Крымское ханство получило независимость.
В 1783 г. Россия присоединила Крым. Таким образом, бывший плацдарм для нападения на Россию был превращен в ее опору - стратегическое положение Крыма позволяет контролировать весь Черноморский бассейн. В 1783 г. был основан Севастополь.
Рядовой Первого гренадерского полка, рядовой Сербского гусарского полка и рядовой кирасирских полков. 1756 - 1762 гг.
В 1787 г. Турция предприняла попытку реванша и потребовала вернуть Крым. Война продолжалась ло 1791 г. Ее важнейшие события:
1787 г. - победа Суворова при Кинбурне (у Очакова);
1788 г. - взятие Очакова Потемкиным;
1789 г.- победы Суворова у Фокшан и на р. Рывмник (Молдавия);
1790 г. - взятие Измаила;
1791 г. - уничтожение турецкого флота адмиралом Ушаковым в сражении у мыса Калиакрия (Болгария).
В том же году подписан Ясский мир. Турция признала принадлежность Крыма России. Новая граница прошла по Днестру.
Результатом русско-турецких войн стало превращение России в черноморскую державу, усиление ее позиций в Закавказье и на Балканах. Русским торговым судам открылось свободное плавание из Черного моря в Средиземное. Началось освоение русскими и украинскими крестьянами Новороссии. Был создан Черноморский флот, служивший опорой русского влияния в регионе.
В XIV веке феодальная, раздробленная на отдельные, часто враждующие между собой княжества, Русь объединилась. Все более сильным и значительным становится Московское княжество. Восставая против ига Золотой орды, Москва объединяет вокруг себя другие княжества. Великая победа на Куликовом поле сыграла решающую роль в объединении русских земель.
Биография Пифагора и его школа
Среди противоречивых учений своих учителей Пифагор искал живой связи, синтезаединого великого целого. Он поставил себе цель - найти путь ведущий к свету истины, то есть познать жизнь в единстве. С этой целью Пифагор посетил весь древний мир. он считал, что должен расширить и без того уже широкий кругозор, изучая все религии, доктрины и культы.
Он жил среди раввинов и много узнал о тайных традициях Моисея, законодателя Израиля. Затем посетил Египет, где был посвящен в Мистерии Исиды. В Финикии и Сирии Пифагор был посвящен в Мистерии Адониса, и, сумев пересечь долину Евфрата, он находился достаточно долго у халдеев, чтобы перенять их секретную мудрость. Пифагор посетил Азию и Африку, в том числе Мелефис, Индустан и Вавилон. В Вавилоне он изучил знания магов.
Будучи посвященным во все древние Мистерии, философ возвратился в Грецию, где основал школу, в г. Кротоне. Целью Пифагора было не только передать свое учение группе избранных учеников, но и применить эти учения к воспитанию юношества и жизни государства. В конце своей жизни Пифагор попытался провести реформу государственного устройства, идеал которого состоял в порядке и гармонии и был чужд олигархии. Принимая дорийскую конституцию как таковую, он стретмился внести в нее новое устройство: сверхполитический власти («совета тысячи») создать власть науки с совещательным или решающим голосом во всех вопросах («совет трехсот») . «Совет трехсот» пополнялся исключительно из числа посвященных. Таким образом, Пифагор стремился поставить во главе государства умных правителей, «опирающихся на высшее знание». То, что удалось сделать Пифагору, хотя бы на короткое время, не удавалось никому из посвященных. Но эта реформа произойдет 30 лет спустя, а по прибытии в Кротон философ пытается открыть школу, чтобы передать свои знания следующему поколению.
О прибытии Пифагора в Кротон сохранилось интересное свидетельство Дикеарха. Когда Пифагор прибыл в Италию и появился в Кртоне. Он расположил к себе весь город как человек много странствовавший. Необыкновенный и по своей природе богато одаренный своей судьбой. Он обладал величаввой внешностью и большой красотой, благородством речи, нрава и всего остального. Сначала, произнеся долгую и прекрасную речь, он очаровал старейшин, собравшихся в совете, затем по их просьбе дал наставления юношам, после этого детям, собранным вместе из школ и, наконец, женщинам, когда и их созвали, чтобы его послушать.
<span>Он был человеком с сильными социальными и политическими предубеждениями и глубоким чувством собственной значимости. Он был избранным лидером, пророком, но не без хитрости и хорошего знания практических деталей и средств, которые только и могут объяснить его последующий феноменальный успех.</span>
Отдыхали))
Каждый по-разному, но рабов в счет не брать