Русский художник С. В. Иванов часто писал картины на тему истории, отображал там действительность Древней Руси. В его творчестве ярко отображается быт обычных русских людей. На картине Земский собор при Иване IV художник изобразил не христианство, и не простых людей. Его идеей была знать, знатный слой русского государства.
История таких соборов начинается со времен Ивана Грозного.
Земский собор выглядит на картине как собрание различных слоев населения. Видно, что собравшиеся решают очень важные вопросы. На первом плане изображены представители церкви, в центре слева на троне сидит царь Иван Грозный, его окружают приближенные.
<span>Глава государства Древней Руси одет торжественно, на голове шапка Мономаха - символ самодержавия. Царь внимательно слушает речь боярина. Боярин стоит в центре и читает грамоту.</span>
Ответ:
Согласно научным теориям, строящимся на определённых данных, современный человек, человек разумный, прямо ходящий, появился вследствие эволюции, отделившись от прочих гоминид, человекообразных обезьян и плацентарных млекопитающих около 200 тысяч лет назад
Объяснение:
Революция 1789г. покончила с абсолютной монархией и стимулировала проведение основных социальных реформ, многие из которых получили поддержку и одобрение Наполеона. Но Революция стала также символом нестабильности, которая оставалась характерным признаком французской политики: с 1789г. Франция прошла через пять республик, две империи, плюс правительство Виши в период Второй мировой империи.
ПЕРВАЯ французская республика была установлена 22 сентября 1792г. Французской революцией. Формально существовала до провозглашения в 1804г. Наполеона Бонапарта императором.
ВТОРАЯ республика - период французской истории с 1848 по 1852гг. Республиканская форма правления провозглашена в феврале 1848г. после революции, отречения и бегства Луи-Филиппа I; затем у власти находилось временное правительство. В течение того же года президентом республики был избран принц Луи Наполеон Бонапарт, племянник Наполеона I; его правление довольно быстро стало авторитарным, 2 декабря 1851г. он присвоил себе исключительные полномочия, а ровно через год, 2 декабря 1852г., провозгласил себя императором под именем Наполеона III; на этом Вторая республика прекратила существование и началась Вторая империя.
ТРЕТЬЯ республика - буржуазно-демократический режим во Франции в 1870-1940гг. Т. р. была провозглашена 4 сентября 1870г. с падением Второй империи. Существование Т. р. было законодательно закреплено 30 января 1875г. Основные конституционные законы приняты в феврале - июле 1875г. Главой государства являлся президент, высшей законодательной властью обладал двухпалатный парламент, перед которым было ответственно правительство. В обстановке поражения Франции во 2-й мировой войне 1939-45гг. вся полнота власти 10 июля 1940г. была передана маршалу Петену, что означало ликвидацию Третьей республики.
ЧЕТВЁРТАЯ республика во Франции, период французской истории с 1946 по 1958гг. Конституция принята 13 октября 1946г. избранным в этом году Учредительным собранием, близка к конституции Третьей республики (парламентский строй, слабая власть президента республики).
В 1958г. на волне алжирского кризиса к власти пришёл Шарль де Голль, проведший на должности премьер-министра конституционную реформу, согласно которой устанавливалась президентская республика. В октябре 1958г. новая конституция была принята на референдуме, и в ноябре действовавший президент Коти подписал её. Этим завершилась история Четвёртой республики и началась ПЯТАЯ республика; в декабре того же года де Голль был избран президентом.
Ответ:
Возникали прафессиональные княжеские дружины . И слово 《русь》 приобрело новое значение: так называли теперь княжескую дружину. Дружина состояла не только из скандинанов, в нее входили и славянские воины понятие 《русь》 относилось к дружине в целом и обозначало приближенных и воинов князя.
1)Агни — индийский бог огня домашнего очага и жертвенного костра. Основная его функция — посредничество между людьми и богами.Агни считался главным из земных богов.
2)Адити («свободная»,«несвязанная») — в ведическом индуизме олицетворяет собой женское начало, высшее воплощение материнства. Называется матерью двенадцати адитьев и воплощением световой энергии Вселенной. Это едва ли не самое загадочное божество индийского пантеона.
3)Брахма — бог творения в индуизме