Одиссей был великим героем, сражавшимся под Илионом (Троей) . После падения троянского царства, Одиссей со своей командой направлялся домой, в Итаку к своей любимой жене. Однако он имел смелость оскорбить самого Посейдона (который, кстати, был покровителем Трои в войне с греками) . Тем самым, он вызвал гнев бога, который назначил ему трудные испытания. Целых 20 лет он бродил по известному тогда миру, минуя различные испытания. Потеряв всю команду он все-таки добрался до дома и отомстил женихам Пенелопы!
Вообще, с точки зрения мифологии, данная сюжетная линия была характерна практически всем древним мифологическим системам. Если внимательно посмотреть на мифы и легенда многих народов мира, мы то тут, то там встретим подобный сюжет, суть которого сводится к тому, что бог или дух (всевышняя сила) дает испытания народному герою, который минует трудности и уловки Судьбы / Фатума добивается своей конечной цели
1. Процесс советизации (1939-1941): национализация, индустриализация, коллективизация.(Насаждение другим народам советской модели общества)
2. Репрессии, которые были в 20-х годах, а в 30-х были еще более развиты(знаменитые Сталинские репрессии)
Пети́ция (хода́тайство, обращение, прошение; лат. petitio) — коллективное прошение, подаваемое в органы государственной власти или органы местного самоуправления в письменном виде
Колонизация — процесс заселения и освоения новых территорий.
Иммигра́ция населе́ния (от лат. Immigro — «вселяюсь») — въезд населения одной страны в другую на временное или постоянное проживание, рассматриваемый по отношению к стране, куда въезжают мигранты.
Летописи=Несторовские, Лаврентьевская летопись , Ипатьевская летопись,
Радзивилловская летопись
Новгородские летописи , Псковские , Московские, Киевские,Галицско-Волынские, Сибирские летописи
Забыл- Повесть временных лет написанных Нестором в его храме.
Живопись Древней Руси как памятник дохристианской культуры неизвестна современным учёным, а скульптура этой эпохи представлена всего несколькими деревянными изваяниями идолов. Так же ситуация обстоит и с архитектурными памятниками дохристианской Руси. Живопись на Руси начала переживать своё бурное развитие в 10 веке, когда после внедрения в использование на территории Руси славянской азбуки Кириллом и Мефодием стал возможен обмен опытом между русскими и византийскими мастерами, которых приглашал после 988 года в русские города князь Владимир. В начале 11 века ситуация в политической и социальной сферах древнерусского государства сложилась таким образом, что языческая религиозная составляющая начала насильно выводиться правящим сословием из всех сфер общественной жизни.
Архитектура и живопись Древней Руси как целостный стилевой ансамбль появились под непосредственным влиянием архитектуры Византии, которая синтезировала формы античных храмовых построек, постепенно сформировав известный с 10 века тип крестово-купольного храма, сильно отличавшийся от раннехристианских базилик. Перенося купола на полукруглые жёсткие рёбра четырёхугольного основания храма, применяя новейшую разработанную "парусную" систему поддержки купола и облегчения его давления на стены, византийские архитекторы добились максимального расширения внутренного пространства храма и создали качественно новый тип христианской храмовой постройки.
Намного позже - в 19 веке - в России сформируется так называемый "псевдовизантийский" стиль храмовых построек, в которых купола приземистой формы расположены на низких барабанах, опоясанных оконной аркадой, а внутреннее пространство храма представляет единую площадь, не разделённую пилонами и крестовыми сводами.
После окончания войны наступил период расцвета греческого рабовлад. общества и усиления Афин.